كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٨] سورة الكهف - آية: ٢٩ - ج: 3 - ص: 1303

منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. {تَعْدُ}: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. {عَيْناكَ}: فاعل مرفوع بالألف و (الكاف) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة (اصبر) لا محل لها. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تعد). {تُرِيدُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت). {زِينَةَ}: مفعول به منصوب. {الْحَياةِ}: مضاف إليه مجرور.

{الدُّنْيا}: نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف، وجملة (تريد ... ) في محل نصب حال من ضمير المخاطب في (عيناك). {وَلا تُطِعْ} (الواو): عاطفة. (لا تطع): مثل (لا تعد) (وعلامة الجزم هنا السكون) ومعطوفة عليها. {مَنْ}: موصولة في محل نصب مفعول به.

{أَغْفَلْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. {قَلْبَهُ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {عَنْ ذِكْرِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أغفلنا) و (نا): مضاف إليه. {وَاتَّبَعَ} (الواو):

عاطفة. (اتبع): ماض وفاعله مستتر-هو-. {هَواهُ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة الصلة. {وَكانَ} (الواو): عاطفة. (كان): ماض ناقص. {أَمْرُهُ}: اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {فُرُطاً}: خبر كان منصوب، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

{وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنّا أَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً (٢٩)}

الإعراب {وَقُلِ} (الواو): عاطفة. (قل): فعل أمر، والفاعل مستتر-أنت-، والجملة معطوفة على جملة (اصبر) في الآية السابقة. {الْحَقُّ}: مبتدأ مرفوع. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. {فَمَنْ}: (الفاء) عاطفة و (من) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. {شاءَ}: ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-ومفعوله محذوف (أي فمن شاء النجاة أو من شاء اتباع الحق ... ) والجملة خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل نصب معطوف على مقول القول السابق. {فَلْيُؤْمِنْ}: (الفاء) رابطة للجواب و (اللام) للأمر و (يؤمن): مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله مستتر-هو-، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ} (الواو): عاطفة. (من شاء فليفكر): مثل إعراب:

(من شاء فليؤمن) السابقة ومعطوفة عليها، وجملة (شاء) في محل رفع خبر (من)، وجملة (فليكفر) في محل جزم جواب الشرط. {إِنّا}: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {أَعْتَدْنا}: ماض