كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢١] سورة الأنبياء - آية: ١٠٩ - ج: 3 - ص: 1461

{واحِدٌ}: نعت مرفوع، وجملة (أنما إلهكم ... ) في محل رفع نائب فاعل للفعل: (يوحى)، {فَهَلْ}: (الفاء): رابطة، (هل): حرف استفهام {أَنْتُمْ}: مبتدأ، {مُسْلِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (فهل أنتم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.

{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ (١٠٩)}

الإعراب {فَإِنْ}: الفاء استئنافية. (إن) شرطية جازمة. {تَوَلَّوْا}: فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، وجملة (فإن تولوا) استئنافية. {فَقُلْ}: الفاء رابطة (قل): فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) وجملة. {فَقُلْ}: في محل جزم جواب الشرط.

{آذَنْتُكُمْ}: فعل ماض مبني و (التاء) فاعل و (الكاف): مفعول به {عَلى سَواءٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (آذنتكم)، وجملة (آذنتكم ... ) في محل نصب مقول القول {وَإِنْ} (الواو) عاطفة. (إن) نافية. {أَدْرِي}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا)، وجملة (إن أدري) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول، {أَقَرِيبٌ}: (الهمزة) استفهامية. (قريب) مبتدأ مرفوع أو [خبر مقدم والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر]. {أَمْ}: عاطفة {بَعِيدٌ}: معطوف مرفوع. {ما}: حرف مصدري أو [اسم موصول مبتدأ] {تُوعَدُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل والمصدر المؤول: (ما توعدون) في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة (أقريب ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (أدري).

{إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ (١١٠)}

الإعراب {إِنَّهُ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم (إن). {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو). {الْجَهْرَ}: مفعول به منصوب، وجملة (يعلم الجهر) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنه ... ) استئنافية. {مِنَ الْقَوْلِ}: جار ومجرور متعلق بحال من الجهر {وَيَعْلَمُ} (الواو): عاطفة. (يعلم): مثل (يعلم) الأولى، ومعطوفة عليها. {ما}: مفعول به {تَكْتُمُونَ}:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (تكتمون) صلة الموصول.

{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (١١١)}

الإعراب {وَإِنْ أَدْرِي}: مثل الأولى في الآية: ١٠٩ ومعطوفة عليها في محل نصب.

{لَعَلَّهُ}: حرف ترج ناسخ و (الهاء): اسم لعل. {فِتْنَةٌ}: خبر (لعل) مرفوع، وجملة