كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٦] سورة النحل - آية: ٥٠ - ج: 2 - ص: 1205

مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم).وجملة (هم لا ... ) في محل نصب حال.

{يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ (٥٠)}

الإعراب {يَخافُونَ}: مثل (يستكبرون) بالآية السابقة والجملة حال من فاعل (يستكبرون). {رَبَّهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {مِنْ فَوْقِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من (ربهم) و (الهاء): مضاف إليه. {وَيَفْعَلُونَ} (الواو): عاطفة. (يفعلون): مثل (يستكبرون) ومعطوف على (يخافون). {ما}: موصوله مفعول به. {يُؤْمَرُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة صلة الموصول وجملة (يفعلون) معطوفة على جملة (يخافون).

{وَقالَ اللهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اِثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ فَإِيّايَ فَارْهَبُونِ (٥١)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. {لا}: ناهية جازمة. {تَتَّخِذُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. {إِلهَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء.

{اِثْنَيْنِ}: نعت منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى والمفعول الثاني محذوف تقديره معبودين.

{إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {هُوَ}: مبتدأ. {إِلهٌ}: خبر مرفوع. {واحِدٌ}: نعت مرفوع والجملة استئناف بياني {فَإِيّايَ}: (الفاء): الفاء رابطة لجواب شرط مقدر والتقدير: إن نالكم الخوف فإياي ارهبوا. (إياي): مفعول به لفعل مضمر يفسره ما بعده. {فَارْهَبُونِ}: (الفاء): صلة للتزيين.

(ارهبون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به وجملة: إياي (ارهبوا) في محل جزم جواب الشرط المقدر. وجملة (فارهبون) تفسيرية.

{وَلَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ واصِباً أَفَغَيْرَ اللهِ تَتَّقُونَ (٥٢)}

الإعراب {وَلَهُ} (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {ما}: موصولة -مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة على جملة: إنما هو إله بالآية السابقة. {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). {وَالْأَرْضِ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. {وَلَهُ} (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {الدِّينُ}: مبتدأ مؤخر