كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١١ - ج: 2 - ص: 681

{وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ (١١)}

الإعراب {وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ}: مثل: ولقد مكناكم، ومعطوفة عليها. {ثُمَّ}: عاطفة.

{صَوَّرْناكُمْ}: مثل: مكناكم، ومعطوفة على جملة: خلقناكم. {ثُمَّ}: عاطفة. {قُلْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: قلنا معطوفة على جملة: صورناكم. {لِلْمَلائِكَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قلنا. {اُسْجُدُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {لِآدَمَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍: قلنا. وجملة: اسجدوا ... في محل نصب مقول القول. {فَسَجَدُوا} (الفاء): عاطفة. (سجدوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: سجدوا ... معطوفة على جملة:

قلنا .. {إِلاّ}: أداة استثناء. {إِبْلِيسَ}: مستثنى منقطع منصوب. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَكُنْ}: فعل مضارع ناقص مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. {مِنَ السّاجِدِينَ}:

جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكن في محل نصب. وجملة: لم يكن ... في محل نصب حال.

{قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (١٢)}

الإعراب {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {ما}: اسم استفهام مبتدأ.

منعك: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. والجملة الفعلية: منعك ... في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية: ما منعك ... في محل نصب مقول القول. {أَلاّ}:

(أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية لتوكيد النفي السابق. {تَسْجُدَ}: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان ل‍: منع [أو في محل جر ب‍: من مقدرة متعلق ب‍: منع] والتقدير: ما منعك من السجود أو ما صيرك ممتنعا من السجود. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب‍: تسجد. {أَمَرْتُكَ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: أمرتك ... في محل جر مضاف إليه. {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. {أَنَا}: مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بخير. وجملة: أنا خير ... في محل نصب مقول القول.

{خَلَقْتَنِي}: فعل ماض و (التاء): فاعل. و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به. وجملة: خلقتني

استئنافية للتعليل. {مِنْ نارٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ياء المتكلم في خلقتني [أو