تسمع ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: أنت ... استئنافية. {وَلَوْ}: (الواو): عاطفة.
(لو): حرف شرط غير جازم. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. {لا}: نافية.
{يَعْقِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعقلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: لو كانوا ... معطوفة على جملة: أفأنت تسمع ... لا محل لها. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق.
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ (٤٣)}
الإعراب {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ} (الواو): عاطفة. (منهم من ينظر إليك): مثل: منهم من يؤمن به ... في الآية (٤٠).والجملة الاسمية معطوفة على جملة: منهم من يستمعون ... في الآية السابقة. {أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ}: مثل: أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ... في الآية السابقة مفردات وجملة.
{إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ النّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٤٤)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
{لا}: نافية. {يَظْلِمُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {شَيْئاً}: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته. [أو مفعول به ثان ل: يظلم].
وجملة: لا يظلم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الله ... استئنافية. {وَلكِنَّ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. {النّاسَ}: اسم لكن منصوب. {أَنْفُسَهُمْ}:
مفعول به منصوب مقدم ليظلمون. [أو توكيد معنوي منصوب] و (الهاء): مضاف إليه.
{يَظْلِمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يظلمون ... في محل رفع خبر لكن. وجملة: لكن الناس ... معطوفة على جملة: إن الله ... لا محل لها.
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللهِ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (٤٥)}
الإعراب {وَيَوْمَ} (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب: يتعارفون. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر]. {يَحْشُرُهُمْ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: يحشرهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: يوم
