كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٢١ - ج: 1 - ص: 99

مؤخر. والجملة الاسمية: {ما لَكَ مِنَ اللهِ ... }: جواب قسم مقدر لا محل لها. وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم المذكور. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية مؤكدة للنفي السابق. {نَصِيرٍ}: معطوف على (ولي) مجرور، تبعه على اللفظ.

١٢١ - {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٢١)}

الإعراب

{الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ. {آتَيْناهُمُ}: فعل ماض يتعدى إلى مفعولين، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: {آتَيْناهُمُ}: صلة الموصول. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب. {يَتْلُونَهُ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به.

وجملة: {يَتْلُونَهُ}: في محل رفع خبر المبتدأ: {الَّذِينَ،} [ويجوز أن تكون في محل نصب حال من الضمير (الهاء) أو من {الْكِتابَ}].وجملة: {الَّذِينَ ... }: استئنافية. {حَقَّ}:

مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر؛ لأنه صفته، والأصل: تلاوة حقّا. {تِلاوَتِهِ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يُؤْمِنُونَ}: في محل رفع خبر المبتدأ {أُولئِكَ}. وجملة: {أُولئِكَ ... }: استئنافية. [ويجوز أن تكون في محل رفع خبر المبتدأ {الَّذِينَ،} وذلك إذا اعتبرنا جملة: {يَتْلُونَهُ ... } حال]. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يُؤْمِنُونَ}. (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يَكْفُرْ}: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَكْفُرْ}: في محل رفع خبر المبتدأ (من)، [ويجوز أن تكون جملتا الشرط والجواب هما الخبر]. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَكْفُرْ}. {فَأُولئِكَ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}:

مبتدأ ثان. {الْخاسِرُونَ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو. وجملة: {هُمُ الْخاسِرُونَ}: في محل رفع خبر المبتدأ الأول {أُولئِكَ}. وجملة: {أُولئِكَ ... }: في محل جزم جواب الشرط.

[ويجوز في الضمير (هم) أن يعرب ضمير فصل توكيدا للمبتدإ قبله].وجملة: (من يكفر ... ):

استئنافية. [أو معطوفة على جملة: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ} لا محل لها].

١٢٢ - {يا بَنِي إِسْرائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٢٢)}

الإعراب

سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٤٧).