كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥] سورة المائدة - آية: ١١٧ - ج: 1 - ص: 572

{سُبْحانَكَ} (سبحان) مفعول مطلق، لفعل محذوف تقديره أسبح. و (الكاف) مضاف إليه.

وجملة: {سُبْحانَكَ} -اعتراضية. {ما} نافية {يَكُونُ} مضارع ناقص مرفوع. {لِي} جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. {أَنْ} حرف مصدري ونصب. {أَقُولَ} مضارع منصوب. والفاعل مستتر: أنا. والمصدر المؤول: {أَنْ أَقُولَ} في محل رفع اسم يكون مؤخر.

وجملة: {يَكُونُ لِي} في محل نصب مقول القول. {ما} موصول، مفعول به {لَيْسَ} فعل ماض، ناقص واسمه مستتر: هو. {لِي} جار ومجرور متعلق ب‍: (حق) ويجوز أن يكون {لِي} متعلق بمحذوف خبر ليس [أو متعلق بمحذوف حال من: حق] {بِحَقٍّ} (الباء) حرف جر. (حق) مجرور لفظا، منصوب محلا، خبر: ليس. وجملة: {لَيْسَ لِي بِحَقٍّ} صلة الموصول: {ما}.

{أَنْ} حرف شرط جازم {كُنْتُ} فعل ماض ناقص. في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. {قُلْتُهُ}: (قلت) فعل ماض. و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة: {قُلْتُهُ} في محل نصب خبر: {كُنْتُ}. وجملة: (كنت قلت) -استئنافية بياني. {فَقَدْ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. {عَلِمْتَهُ} مثل إعراب {قُلْتُهُ}. وجملة: (قد علمته) في محلّ جزم جواب الشرط. {تَعْلَمُ} مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {تَعْلَمُ} -تعليلية-.

{ما} موصول، مفعول به {فِي نَفْسِي} جار ومجرور، متعلق بمحذوف: صلة {ما} و (الياء) مضاف إليه. {وَلا}: (الواو) عاطفة {لا}: نافية. {أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ} مثل إعراب: {تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي}. وجملة: (لا أعلم) معطوفة على: التعليلية. {إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ} مر إعرابها في الآية (١٠٩).وجملة: {إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ} -تعليلية.

١١٧ - {ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧)}

الإعراب

{ما} نافية {قُلْتُ} فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة: {ما قُلْتُ لَهُمْ} -استئنافية-. {لَهُمْ} جار ومجرور. متعلق ب‍: {قُلْتُ} {إِلاّ} أداة حصر. {ما} موصول.

مفعول به. {أَمَرْتَنِي} (أمرت) فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به.

وجملة: {أَمَرْتَنِي} صلة الموصول: ما. {بِهِ} جار ومجرور متعلق ب‍: (أمرت). {أَنِ} حرف مصدري. {اُعْبُدُوا} فعل أمر. و (الواو) فاعل. {اللهَ} مفعول به منصوب {رَبِّي} نعت ل‍: لفظ الجلالة. منصوب. و (الياء) مضاف إليه. {وَرَبَّكُمْ}: (الواو) عاطفة (ربكم) معطوف على ربي منصوب. و (الكاف) مضاف إليه. والمصدر المؤول: {أَنِ اعْبُدُوا} في محل رفع، خبر لمبتدإ