كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ٣٩ - ج: 2 - ص: 698

فاعل اداركوا. وجملة: اداركوا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: حتى إذا اداركوا ... استئنافية.

{قالَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {أُخْراهُمْ}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء):

مضاف إليه. {لِأُولاهُمْ}: جار ومجرور بكسرة مقدرة، متعلق ب‍: قالت، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: قالت ... جواب شرط غير جازم. {رَبَّنا}: منادى مضاف منصوب، وحذفت أداة النداء، و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب مقول القول {هؤُلاءِ}: اسم إشارة مبتدأ.

{أَضَلُّونا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به. وجملة: أضلونا ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية. هؤلاء ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. {فَآتِهِمْ} (الفاء):

عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (آتهم): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به أول. {عَذاباً}: مفعول به ثان منصوب. {ضِعْفاً}: نعت منصوب. {مِنَ النّارِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان ل‍: عذابا [أو بمحذوف حال من:

عذابا لأنه وصف].وجملة: آتهم ... معطوفة على جملة: هؤلاء ... في محل نصب [أو جواب شرط مقدر، أي: إن ثبت أنهم أضلونا فآتهم ... وتكون في محل جزم]. {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. {لِكُلٍّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {ضِعْفٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة: الاسمية في محل نصب مقول القول. {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. {لا}: حرف نفي. {تَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: لكن لا تعلمون ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب، لأنها داخلة في حيز القول.

{وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (٣٩)}

الإعراب {وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ}: مثل: قالت أخراهم لأولاهم ... ومعطوفة عليها.

{فَما} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {لَكُمْ}:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {عَلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: فضل. [أو متعلق بمحذوف حال من: فضل، نعت تقدم على منعوته]. {مِنْ}: حرف جر للصلة {فَضْلٍ}: اسم كان مجرور لفظا، بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر، وجملة: ما كان ... في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنا سبب ضلالكم، فما كان ... وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. {فَذُوقُوا} (الفاء): عاطفة. (ذوقوا): فعل أمر مبني