كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ٥١ - ج: 2 - ص: 706

{أَنْ}: حرف توكيد ونصب. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {حَرَّمَهُما}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. {عَلَى الْكافِرِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: حرم.

وجملة: حرمهما ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

{الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (٥١)}

الإعراب {الَّذِينَ}: انظر إعرابه تفصيلا في الآية (٤٥). {اِتَّخَذُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {دِينَهُمْ}: مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {لَهْواً}: مفعول به ثان منصوب. {وَلَعِباً} (الواو): عاطفة. (لعبا): معطوف على لهوا منصوب. وجملة: اتخذوا

صلة الموصول: الذين (الواو): عاطفة. {وَغَرَّتْهُمُ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. و (الهاء):

مفعول به. {الْحَياةُ}: فاعل مرفوع. {الدُّنْيا}: نعت ل‍: الحياة مرفوع بضمة مقدرة. وجملة:

غرتهم ... معطوفة على جملة الصلة قبلها. {فَالْيَوْمَ} (الفاء): استئنافية. (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: ننساهم. {نَنْساهُمْ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: اليوم ننساهم ... استئنافية. {كَما}: الكاف: حرف جر وتشبيه [أو تعليل]. (ما): مصدرية. {نَسُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {لِقاءَ}: مفعول به منصوب. {يَوْمِهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {هذا}: اسم إشارة نعت ل‍:

يوم [أو بدل منه، أو عطف بيان].والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق. والتقدير: فاليوم ننساهم نسيانا كنسيانهم لقاء يومهم هذا. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): مصدرية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. {بِآياتِنا}:

جار ومجرور متعلق ب‍: يجحدون. و (نا): مضاف إليه. {يَجْحَدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يجحدون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من: ما والفعل معطوف على المصدر المؤول السابق والتقدير: وكونهم بآياتنا يجحدون.

{وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥٢)}

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {جِئْناهُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. {بِكِتابٍ}: جار ومجرور