{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٦٣)}
الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات ١٠٦ - ١١٠ السابقة.
{وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٤)}
الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات ١٠٦ - ١١٠ السابقة.
{أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥)}
الإعراب {أَتَأْتُونَ} (الهمزة): استفهامية. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل {الذُّكْرانَ}: مفعول به منصوب. {مِنَ الْعالَمِينَ}: جار ومجرور متعلق بحال من {الذُّكْرانَ}: وجملة (أتأتون ... ) استئنافية.
{وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (١٦٦)}
الإعراب {وَتَذَرُونَ} (الواو): عاطفة. (تذرون) مثل (تأتون)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {ما}: مفعول به. {خَلَقَ}: فعل ماض مبني. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (خلق).
{رَبُّكُمْ}: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه وجملة (خلق ... ) صلة الموصول.
{مِنْ أَزْواجِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر و (الكاف): مضاف إليه. {بَلْ}:
للإضراب. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {قَوْمٌ}: خبر مرفوع {عادُونَ}: نعت مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.
{قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)}
الإعراب مر إعراب نظيرها في الآية (١١٦).
{قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ (١٦٨)}
الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. {إِنِّي}:
حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. {لِعَمَلِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (القالين)، (الكاف):
مضاف إليه. {مِنَ الْقالِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر (إن).وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول.