{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فِي أَيّامٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يذكروا).
{مَعْلُوماتٍ}: نعت مجرور. {عَلى ما}: جار ومجرور متعلق ب (يذكروا) أيضا {رَزَقَهُمْ}:
فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة صلة الموصول (ما). {مِنْ بَهِيمَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (رزقهم) أو [بمحذوف حال من المفعول الثاني ل: رزقهم].
{الْأَنْعامِ}: مضاف إليه مجرور. {فَكُلُوا}: (الفاء): رابطة. (كلوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة جواب شرط مقدر أى: إن ذبحتم الأنعام (الهدى) فكلوا
{مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب (كلوا). {وَأَطْعِمُوا} (الواو): عاطفة. (أطعموا): مثل (كلوا)، ومعطوفة عليها. {الْبائِسَ}: مفعول به منصوب {الْفَقِيرَ}: نعت منصوب.
{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٢٩)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة {لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا}: مثل قوله (ليشهدوا منافع). {بِالْبَيْتِ} جار ومجرور متعلق ب (يطوفوا). {الْعَتِيقِ}: نعت مجرور، وجملة (يقضوا): معطوفة على جملة (أطعموا)، وجملة (يوفوا) معطوفة على جملة (يقضوا) وجملة (يطوفوا): معطوفة على جملة (يقضوا).
{ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلاّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاِجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (٣٠)}
الإعراب {ذلِكَ}: خبر لمبتدإ محذوف أي: الأمر أو الشأن ذلك، والجملة استئنافية {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): شرطية مبتدأ. {يُعَظِّمْ}: فعل مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. (من) وجملة (من يعظم ... ) استئنافية.
{حُرُماتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَهُوَ}:
(الفاء) رابطة. (هو): مبتدأ، {خَيْرٌ}: خبر مرفوع {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (خير)، والجملة في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب (خير). {رَبِّهِ}:
مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {وَأُحِلَّتْ} (الواو): استئنافية. (أحلت) فعل ماض مبني للمفعول (التاء): للتأنيث. {لَكُمُ}: جار ومجرور متعلق ب (أحلت). {الْأَنْعامُ}: نائب فاعل مرفوع وجملة (أحلت ... ) استئنافية، {إِلاّ}: استئنافية. {ما}: مستثنى. {يُتْلى}: فعل