كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٨] سورة ص - آية: ١١ - ج: 3 - ص: 2000

جزم جواب شرط مقدر، والتقدير: إن زعموا ما يقولون فليرتقوا. {فِي الْأَسْبابِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يرتقوا).

{جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ (١١)}

الإعراب {جُنْدٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هم). {ما}: صلة للتوكيد.

{هُنالِكَ}: اسم إشارة في محل نصب ظرف مكان متعلق بنعت ل‍ (جند). {مَهْزُومٌ}: نعت مرفوع ل‍: جند، وجملة: (هم) جند ... لا محل لها تعليلية. {مِنَ الْأَحْزابِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (جند).

{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ (١٢)}

الإعراب {كَذَّبَتْ}: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. {قَبْلَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب‍: (كذبت)، و (الهاء): مضاف إليه. {قَوْمُ}: فاعل مرفوع. {نُوحٍ}: مضاف إليه مجرور وجملة:

(كذبت قبلهم قوم ... ) لا محل لها استئنافية. {وَعادٌ}: (الواو): عاطفة، (عاد): معطوف مرفوع.

{وَفِرْعَوْنُ}: (الواو): عاطفة، (فرعون): معطوف مرفوع. {ذُو}: نعت مرفوع بالواو.

{الْأَوْتادِ}: مضاف إليه مجرور.

{وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ أُولئِكَ الْأَحْزابُ (١٣)}

الإعراب {وَثَمُودُ}: (الواو): عاطفة، (ثمود): معطوف مرفوع. {وَقَوْمُ}: (الواو):

عاطفة، (قوم): معطوف مرفوع، {لُوطٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَأَصْحابُ}: (الواو): عاطفة، (أصحاب): معطوف مرفوع. {الْأَيْكَةِ}: مضاف إليه مجرور. {أُولئِكَ}: مبتدأ. {الْأَحْزابُ}:

خبر مرفوع، وجملة: (أولئك الأحزاب ... ) لا محل لها استئنافية.

{إِنْ كُلٌّ إِلاّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقابِ (١٤)}

الإعراب {إِنْ}: حرف نفي. {كُلٌّ}: مبتدأ مرفوع. {إِلاّ}: للحصر. {كَذَّبَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {الرُّسُلَ}: مفعول به منصوب، وجملة: (كذب الرسل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: كل، وجملة: (إن كل إلا ... ) لا محل لها استئنافية. {فَحَقَّ}: (الفاء):

عاطفة، (حق): فعل ماض. {عِقابِ}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة