كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٢] سورة الجمعة - آية: ٣ - ج: 4 - ص: 2456

٣ - {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)}

الإعراب {وَآخَرِينَ}: (الواو): عاطفة. (آخرين): معطوف على الأميين مجرور بالياء.

{مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: آخرين. {لَمّا}: حرف نفي وجزم وقلب.

{يَلْحَقُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

يلحقوا. وجملة: (لما يلحقوا ... ) في محل نصب حال. {وَهُوَ}: (الواو): حالية. (هو): مبتدأ.

{الْعَزِيزُ}: خبر مرفوع. {الْحَكِيمُ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: (هو العزيز ... ) في محل نصب حال من فاعل: بعث.

٤ - {ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)}

الإعراب {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {فَضْلُ}: خبر مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (ذلك فضل ... ) استئنافية. {يُؤْتِيهِ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هو، و (الهاء): مفعول به. {مَنْ}: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه ... ) في محل نصب حال [أو في محل رفع خبر ثان]. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. {وَاللهُ}: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {ذُو}: خبر مرفوع بالواو. {الْفَضْلِ}: مضاف إليه مجرور. {الْعَظِيمِ}:

نعت مجرور ل‍: الفضل. وجملة: (الله ذو الفضل ... ) في محل نصب حال. [أو معطوفة على جملة: (ذلك فضل ... )].

٥ - {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٥)}

الإعراب {مَثَلُ}: مبتدأ مرفوع. {الَّذِينَ}: اسم موصول مضاف إليه. {حُمِّلُوا}:

فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. {التَّوْراةَ}: مفعول به منصوب. وجملة:

(حملوا ... ) صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَحْمِلُوها}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (لم يحملوها ... ) معطوفة على جملة: (حملوا ... ). {كَمَثَلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

{الْحِمارِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (مثل الذين ... كمثل ... ) استئنافية. {يَحْمِلُ}: فعل