كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٤] سورة إبراهيم - آية: ١٨ - ج: 2 - ص: 1142

{لا}: نافية. {يَكادُ}: فعل مضارع ناقص مرفوع واسمه مستتر-هو-. {يُسِيغُهُ}: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو و (الهاء): مفعول به والجملة في محل نصب خبر يكاد وجملة (يكاد ... ) معطوفة على سابقتها {وَيَأْتِيهِ} (الواو): عاطفة. (يأتيه): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مفعول به. {الْمَوْتُ}: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (يسقى) في محل نصب. {مِنْ كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يأتيه). {مَكانٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَما} (الواو): حالية. (ما): نافية حجازية. {هُوَ}: اسم ما. {بِمَيِّتٍ}: (الباء) حرف جر صلة (ميت) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ما) والجملة في محل نصب حال. {وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ} (الواو): عاطفة. (من ورائه عذاب): مثل (من ورائه جهنم) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (يأتيه). {غَلِيظٌ}: نعت ل‍ (عذاب) مرفوع.

{مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (١٨)}

الإعراب {مَثَلُ}: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره (فيما يتلى عليكم).

{الَّذِينَ}: مضاف إليه {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول.

{بِرَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كفروا) و (الهاء): مضاف إليه. {أَعْمالُهُمْ}: مبتدأ مرفوع.

و (الهاء): مضاف إليه. {كَرَمادٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية [ويجوز أن تكون (أعمالهم) بدل اشتمال من (مثل) و (كرماد) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (مثل) ويجوز أن تكون جملة: أعمالهم كرماد ... في محل رفع خبر المبتدأ: مثل] (اشتدت) فعل ماض والتاء للتأنيث. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اشتدت). {الرِّيحُ}: فاعل مرفوع والجملة في محل جر نعت ل‍ (رماد). {فِي يَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اشتدت). {عاصِفٍ}: نعت مجرور ل‍:

(يوم). {لا}: نافية. {يَقْدِرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق بحال من (شيء): {كَسَبُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة صلة الموصول. (ما). {عَلى شَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يقدرون).

{ذلِكَ}: مبتدأ. {هُوَ}: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان وخبره: الضلال والجملة خبر المبتدأ الأول].

{الضَّلالُ}: خبر مرفوع {الْبَعِيدُ}: نعت مرفوع والجملة استئنافية.