والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: افترى. {الْكَذِبَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (افترى ... ) صلة الموصول. {وَهُوَ}: (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. {يُدْعى}:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره هو.
وجملة: (يدعى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: (هو يدعى ... ) في محل نصب حال. {إِلَى الْإِسْلامِ}: جار ومجرور متعلق ب: يدعى. {وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ}: (الواو):
استئنافية. (الله لا يهدي القوم الظالمين:) مثل: (الله لا يهدي القوم الفاسقين ... ) في الآية (٥).
٨ - {يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٨)}
الإعراب {يُرِيدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {لِيُطْفِؤُا}:
(اللام): حرف تعليل. (يطفئوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل. {نُورَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
والمصدر المؤول من: (أن) (يطفئوا ... ) في محل نصب مفعول به ل: يريدون. وجملة: (يريدون ... ) استئنافية. {بِأَفْواهِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يطفئوا، و (الهاء): مضاف إليه. {وَاللهُ}: (الواو):
حالية [أو عاطفة]. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {مُتِمُّ}: خبر مرفوع. {نُورِهِ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (الله متم ... ) في محل نصب حال. من فاعل يريدون [أو أنها معطوفة على جملة: يريدون ... لا محل لها]. {وَلَوْ}: (الواو): حالية.) (لو): حرف شرط غير جازم. {كَرِهَ}: فعل ماض، {الْكافِرُونَ}: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (لو كره ... ) في محل نصب حال من الضمير في: متم. وجملة جواب الشرط محذوفة تفهم من الكلام السابق، أي: لو كره الكافرون نور الله، فالله متم نوره.
٩ - {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٩)}
الإعراب {هُوَ}: مبتدأ. {الَّذِي}: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية: (هو الذي ... ) استئنافية. {أَرْسَلَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {رَسُولَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {بِالْهُدى}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف حال من فاعل أرسل أو من مفعوله. {وَدِينِ}: (الواو): عاطفة. (دين): معطوف على الهدى مجرور.
{الْحَقِّ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (أرسل ... ) صلة الموصول. {لِيُظْهِرَهُ}: (اللام): لام
