كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢١١ - ج: 1 - ص: 162

ونصب. {يَأْتِيَهُمُ}: فعل مضارع منصوب، والضمير مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل نصب مفعول به للفعل {يَنْظُرُونَ}.

{فِي ظُلَلٍ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (يأتي). [أو بمحذوف حال من لفظ الجلالة]. {مِنَ الْغَمامِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {ظُلَلٍ}. [أو متعلق ب‍ {يَأْتِيَهُمُ؛} أي: يأتيهم من ناحية الغمام]. {وَالْمَلائِكَةُ}: (الواو): عاطفة. {الْمَلائِكَةُ}: معطوفة على لفظ الجلالة مرفوع.

(الواو): استئنافية. [أو عاطفة]. {قُضِيَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {الْأَمْرُ}: نائب فاعل مرفوع. وجملة: {قُضِيَ ... }: استئنافية. [أو معطوفة على جملة: {يَأْتِيَهُمُ ... }: لا محل لها؛ لأنها داخلة في حيز الانتظار]. (الواو): استئنافية. {إِلَى اللهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {تُرْجَعُ}. {تُرْجَعُ}: فعل مضارع مبني للمفعول. {الْأُمُورُ}: نائب فاعل مرفوع. وجملة:

{وَإِلَى اللهِ ... }: استئنافية.

٢١١ - {سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (٢١١)}

الإعراب

{سَلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بَنِي}: مفعول به منصوب بالياء. {إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {كَمْ}: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان ل‍ {آتَيْناهُمْ}. {آتَيْناهُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به أول. وجملة: {كَمْ آتَيْناهُمْ}: في محل نصب مفعول به ثان ل‍ {سَلْ}. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {آيَةٍ}: تمييز (كم) مجرور لفظا منصوب محلاّ، قال العكبري: [(والأحسن إذا فصل بين (كم) وبين مميّزها أن يؤتى ب‍ (من)].وجملة: {سَلْ ... }: استئنافية. {بَيِّنَةٍ}: نعت ل‍ {آيَةٍ} مجرور. (الواو): استئنافية. {مِنْ}: اسم شرط جازم مبتدأ. {يُبَدِّلْ}: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. {نِعْمَةَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: {يُبَدِّلْ ... }: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب في محل رفع خبر]. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يُبَدِّلْ}. {ما}: حرف مصدري. {جاءَتْهُ}: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والضمير مفعول به. والفاعل مستتر تقديره:

هي. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. {فَإِنَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {شَدِيدُ}: خبر (إنّ) مرفوع. {الْعِقابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة (إنّ) واسمها وخبرها: في محل جزم جواب