كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦] سورة الأنعام - آية: ١٣١ - ج: 1 - ص: 649

مجزوم بحذف حرف العلة. و (الكاف): مفعول به مقدم. {رُسُلٌ}: فاعل مرفوع. {مِنْكُمْ}:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: رسل. وجملة جواب النداء لا محل لها. {يَقُصُّونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يقصون.

{آياتِي}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. وجملة:

يقصون ... في محل رفع نعت ثان ل‍: رسل. [أو في محل نصب حال، لأن: رسل وصفت].

{وَيُنْذِرُونَكُمْ} (الواو): عاطفة (ينذرونكم): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به. {لِقاءَ}: مفعول به ثان منصوب. {يَوْمِكُمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. {هذا}: اسم إشارة في محل جر نعت أو بدل من يوم. {قالُوا}:

فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. {شَهِدْنا}: فعل ماض. و (نا): فاعل.

{عَلى أَنْفُسِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: شهدنا. و (نا): مضاف إليه. وجملة: شهدنا ... في محل نصب مقول القول. {وَغَرَّتْهُمُ} (الواو): استئنافية. (غرتهم): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، و (الهاء): مفعول به مقدم. {الْحَياةُ}: فاعل مرفوع. {الدُّنْيا}: نعت مرفوع بضمة مقدرة.

وجملة: غرتهم ... استئنافية. {وَشَهِدُوا} (الواو): عاطفة. (شهدوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

{عَلى أَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: شهدوا. و (الهاء): مضاف إليه. {أَنَّهُمْ}: حرف ناسخ.

و (الهاء): اسم أن. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. {كافِرِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأنهم كانوا ... والتقدير بكونهم كافرين.

١٣١ - {ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ (١٣١)}

الإعراب

{ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَنْ}: حرف ناسخ وهي مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَكُنْ}: فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون. {رَبُّكَ}: اسم يكن مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. {مُهْلِكَ}: خبر يكن منصوب {الْقُرى}: مضاف إليه مجرور. وجملة: لم يكن ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر باللام المحذوفة والتقدير: لعدم إهلاك ربك القرى بظلم ... متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: ذلك. [أو أن: ذلك: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: الأمر ذلك].

والجملة الاسمية: ذلك أن لم يكن ... استئنافية. {بِظُلْمٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في: مهلك أي: متلبسا بظلم. [أو من القرى: أي: متلبسة بذنوبها]. {وَأَهْلُها} (الواو):