كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٨٤] سورة الانشقاق - آية: ١٩ - ج: 4 - ص: 2660

نصب متعلق ب‍: أقسم. {اِتَّسَقَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اتسق ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.

١٩ - {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩)}

الإعراب {لَتَرْكَبُنَّ}: (اللام): واقعة في جواب القسم. (تركبن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. {طَبَقاً}: مفعول به منصوب. {عَنْ طَبَقٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: طبقا، أي: طبقا مجاوزا لطبق.

[أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: تركبن، أي: لتركبن طبقا مجاوزين لطبق].

٢٠ - {فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠)}

الإعراب {فَما}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): اسم استفهام مبتدأ.

{لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (ما لهم ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كما بيّنّا فما لهم لا ... {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يؤمنون ... ) في محل نصب حال من الضمير في: لهم.

٢١ - {وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١)}

الإعراب {وَإِذا}: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. {قُرِئَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {عَلَيْهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قرئ.

{الْقُرْآنُ}: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (قرئ ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قرئ ... ) معطوفة على جملة: (لا يؤمنون ... ) في محل نصب. {لا}: نافية. {يَسْجُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يسجدون ... ) جواب شرط غير جازم.

٢٢ - {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢)}

الإعراب {بَلِ}: حرف إضراب. {الَّذِينَ}:: اسم موصول مبتدأ. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. {يُكَذِّبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يكذبون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين ... ) وجملة: (الذين كفروا ... ) استئنافية.