كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١١٥ - ج: 1 - ص: 95

على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (سعى): معطوفة على جملة: {مَنَعَ}: لا محل لها. {فِي خَرابِها}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب‍ (سعى).

{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {ما}: نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {يَدْخُلُوها}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل رفع اسم (كان) مؤخر. وجملة (كان) واسمها وخبرها: في محل رفع خبر المبتدأ {أُولئِكَ،} وجملة: {أُولئِكَ ... }: استئنافية. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {خائِفِينَ}:

حال منصوبة بالياء. {لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {خِزْيٌ}. {خِزْيٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية:

استئنافية. [أو في محل نصب حال من الضمير في {خائِفِينَ}]. {وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ}:

تعرب مثل: {لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ} وهي معطوفة عليها، [أو في محل نصب بالعطف على جملة الحال]. {عَظِيمٌ}: نعت ل‍ (عذاب) مرفوع.

١١٥ - {وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ (١١٥)}

الإعراب

{وَلِلّهِ}: (الواو): استئنافية. {لِلّهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{الْمَشْرِقُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. (الواو): عاطفة. {وَالْمَغْرِبُ}: معطوف على {الْمَشْرِقُ} مرفوع مثله. والجملة الاسمية: استئنافية. {فَأَيْنَما}: (الفاء): عاطفة. (أينما): (أين): اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلق بفعل الشرط، أو بجواب الشرط. و (ما):

صلة. {تُوَلُّوا}: فعل مضارع (فعل الشرط) مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (أينما تولوا): معطوفة على الاستئنافية السابقة. {فَثَمَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ثمّ): ظرف مكان مبني في محل نصب، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {وَجْهُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِنَّ}: حرف ناسخ.

{اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {واسِعٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: {إِنَّ اللهَ ... }: تعليلية.

١١٦ - {وَقالُوا اِتَّخَذَ اللهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (١١٦)}