تعرب كما سبق في صدر الآية. و {لا} نافية. {إِلاّ} للحصر. {ما}: حرف مصدري.
{دُمْتَ}: فعل ماض ناقص، و (التاء) اسم (دام). {عَلَيْهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {قائِماً}.
{قائِماً}: خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤوّل من: {ما دُمْتَ}: في محلّ نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب {لا يُؤَدِّهِ}: تقديره لا يؤده إليك إلا مدة دوامك قائما عليه. وجملة: {وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ}: معطوفة على الاستئنافية. وجملة: {إِنْ تَأْمَنْهُ}: صلة الموصول (من).وجملة:
{لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}: جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. {ذلِكَ}: اسم إشارة، مبتدأ.
{بِأَنَّهُمْ}: (الباء): حرف جرّ، (أنّ): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (أن). {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا): في محلّ رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤوّل:
{بِأَنَّهُمْ قالُوا}: في محل جرّ بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ}. وجملة: {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا}: استئنافية. {لَيْسَ}: فعل ماض ناقص. {عَلَيْنا}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. {فِي الْأُمِّيِّينَ}: جارّ ومجرور بالياء، متعلّق بالخبر المحذوف. {سَبِيلٌ}: اسم (ليس) مؤخّر مرفوع. وجملة: {لَيْسَ عَلَيْنا}: في محل نصب مقول القول. (الواو): استئنافية.
{يَقُولُونَ}: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، و (الواو): فاعل. (الواو) عاطفة {عَلَى اللهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {الْكَذِبَ}. {الْكَذِبَ}: مفعول به منصوب.
وجملة: {يَقُولُونَ}: استئنافية. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {يَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَعْلَمُونَ}: في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة: (هم يعلمون): في محلّ نصب حال.
٧٦ - {بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاِتَّقى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧٦)}
الإعراب
{بَلى}: حرف جواب. {مَنْ}: اسم شرط جازم، في محلّ رفع مبتدأ.
{أَوْفى}: فعل ماض، في محلّ جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. {بِعَهْدِهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {أَوْفى)،} و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: {أَوْفى}: في محل رفع خبر المبتدإ (من).وجملة: {مَنْ أَوْفى}: استئنافية. {وَاتَّقى}: (الواو): عاطفة. (اتقى): فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم معطوف على {أَوْفى}. وجملة: (اتقى): معطوفة على جملة:
{أَوْفى} في محل رفع. {فَإِنَّ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب.
{اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {يُحِبُّ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.
{الْمُتَّقِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (إنّ الله يحبّ المتّقين): في محلّ جزم جواب
