{وَأَنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (٧)}
الإعراب {وَأَنَّ} (الواو): عاطفة. (أن): حرف مصدري ونصب. {السّاعَةَ}: اسم (أن) منصوب {آتِيَةٌ}: خبر (أن) مرفوع. والمصدر المؤول من: أن الساعة ... معطوف على المصدر المؤول السابق فى محل جر {لا}: نافية للجنس. {رَيْبَ}: اسم (لا).مبني فى محل نصب {فِيها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) وجملة {لا رَيْبَ فِيها}: في محل نصب حال من الضمير في (آتية) أو [في محل رفع خبر ثان ل (أن)].وجملة {وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ} مثل (وأنه يحيي الموتى).والمصدر المؤول من: أن الله ... معطوف على المصدر السابق فى محل جر {فِي الْقُبُورِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: (من).
{وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨)}
الإعراب {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} سبق إعرابها في الآية (٣).
{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): صلة للتوكيد. {هُدىً}: معطوف مجرور بالكسرة المقدرة.
{وَلا}: سبق إعرابها. {كِتابٍ}: معطوف مجرور. {مُنِيرٍ}: نعت مجرور.
{ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٩)}
الإعراب {ثانِيَ}: حال منصوب من فاعل (يجادل). {عِطْفِهِ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {لِيُضِلَّ}: (اللام) للتعليل. (يضل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر (هو) والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (ثاني). {عَنْ سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب (يضل)، {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف أو [بحال من (خزي)].
{خِزْيٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة {لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ} استئنافية، {وَنُذِيقُهُ} (الواو): عاطفة.
(نذيقه) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن).و (الهاء) مفعول به وجملة (نذيقه ... ) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب (نذيقه). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {عَذابَ}: مفعول به منصوب {الْحَرِيقِ}: مضاف إليه مجرور.
{ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٠)}
الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ. {بِما}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. {قَدَّمَتْ}: