كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٦] سورة التحريم - آية: ١٢ - ج: 4 - ص: 2494

للدعاء مبني على حذف حرف العلة، و (النون): للوقاية، و (الياء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. {مِنْ فِرْعَوْنَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (نجني). {وَعَمَلِهِ}: (الواو): عاطفة.

(عمله): معطوف على فرعون مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (نجني ... ) معطوفة على جملة: (ابن لي عندك ... ) {وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ}: (الواو): عاطفة. (نجني من): مثل: (نجني من).

ومعطوفة عليها. (القوم): مجرور بالكسرة متعلق ب‍: (نجني). {الظّالِمِينَ}: نعت مجرور بالياء.

١٢ - {وَمَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ (١٢)}

الإعراب {وَمَرْيَمَ}: (الواو): عاطفة. (مريم): معطوف على: امرأة فرعون ... منصوب. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر مريم ... ]. {اِبْنَتَ}: بدل من مريم منصوب، [أو عطف بيان له]. {عِمْرانَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {الَّتِي}: اسم موصول نعت ل‍: مريم ... في محل نصب. {أَحْصَنَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. {فَرْجَها}:

مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أحصنت ... ) صلة الموصول. {فَنَفَخْنا}:

(الفاء): عاطفة. (نفخنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نفخ. {مِنْ رُوحِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: نفخ، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (نفخنا ... ) معطوفة على جملة: (أحصنت ... ). {وَصَدَّقَتْ}: (الواو): عاطفة. (صدقت): مثل: أحصنت، ومعطوفة على جملة: (نفخنا). [أو معطوفة على استئناف مقدر، أي: فحملت بعيسى وصدقت ... ].

{بِكَلِماتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: صدقت. {رَبِّها}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {وَكُتُبِهِ}: (الواو): عاطفة. (كتبه): معطوف على: (رب ... ) مجرور، و (الهاء): مضاف إليه.

{وَكانَتْ}: (الواو): عاطفة [أو حالية]. {كانَتْ}: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث. واسم كان محذوف تقديره: هي. {مِنَ الْقانِتِينَ}: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:

(كانت من القانتين ... ) معطوفة على جملة: (صدقت ... ) [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها].

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة التحريم ويليها إعراب سورة الملك أول الجزء التاسع والعشرين