كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٦] سورة يس - آية: ١٤ - ج: 3 - ص: 1931

{إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اِثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (١٤)}

الإعراب {إِذْ}: ظرف بدل من إذ في الآية السابقة. {أَرْسَلْنا}: فعل ماض، (نا): فاعل.

{إِلَيْهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أرسلنا). {اِثْنَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء، وجملة:

(أرسلنا ... ) في محل جر مضاف إليه. {فَكَذَّبُوهُما}: (الفاء): عاطفة، (كذبوهما): فعل ماض، و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة: (كذبوهما ... ) في محل جر معطوفة على جملة:

(أرسلنا ... ). {فَعَزَّزْنا}: (الفاء): عاطفة، (عززنا): فعل ماض، (نا): فاعل. {بِثالِثٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عزّزنا)، وجملة: (عززنا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (كذبوهما ... ).

{فَقالُوا}: (الفاء): عاطفة، (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (عززنا ... ). {إِنّا}: حرف ناسخ، (نا): اسم إن. {إِلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (مرسلون). {مُرْسَلُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا إليكم مرسلون ... ) في محل نصب مقول القول.

{قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَكْذِبُونَ (١٥)}

الإعراب {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

{ما}: نافية. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {إِلاّ}: أداة حصر. {بَشَرٌ}: خبر مرفوع. {مِثْلُنا}: صفة مرفوعة، (نا): مضاف إليه، وجملة: (ما أنتم إلا بشر ... ) في محل نصب مقول القول. {وَما}:

(الواو): عاطفة، (ما): نافية. {أَنْزَلَ}: فعل ماض. {الرَّحْمنُ}: فاعل مرفوع. {مِنْ}: حرف جر صلة. {شَيْءٍ}: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به، وجملة: (ما أنزل الرحمن ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {إِنْ}: نافية. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {إِلاّ}: أداة حصر.

{تَكْذِبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (تكذبون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (إن أنتم إلا تكذبون ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول (أو تعليلية).

{قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (١٦)}

الإعراب {قالُوا}: مثل (قالوا ... ) في الآية السابقة. {رَبُّنا}: مبتدأ مرفوع و (نا): مضاف إليه. {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (ربنا يعلم ... ) في محل نصب مقول القول. {إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ}: مثل