كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١١٤ - ج: 1 - ص: 94

يعلمون قولا كذلك. {قالَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. وجملة:

{قالَ ... }: استئنافية. {لا}: نافية. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل. وجملة: {لا يَعْلَمُونَ}: لا محل لها صلة الموصول. {مِثْلَ}: مفعول به منصوب للفعل (قال). [ويجوز أن تكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر إذا جعلنا (الكاف) في (كذلك) اسما في محل رفع مبتدأ. وجملة: (قال ... ): خبره، والمفعول مقدر؛ أي: قاله الذين]. {قَوْلِهِمْ}:

مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {فَاللهُ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (الله):

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَحْكُمُ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة (يحكم) في محل رفع خبر، والجملة الاسمية: جواب شرط مقدر لا محل لها. والتقدير: إذا كانوا يختلفون فالله ... {بَيْنَهُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍ {يَحْكُمُ،} و (الهاء): مضاف إليه.

{يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب، متعلق ب‍ {يَحْكُمُ}. {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {فِيما}:

جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَحْكُمُ}. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). {فِيهِ}:

جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَخْتَلِفُونَ}. {يَخْتَلِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل. وجملة: {يَخْتَلِفُونَ}: في محل نصب خبر (كان).وجملة: {كانُوا ... }: صلة الموصول.

١١٤ - {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اِسْمُهُ وَسَعى فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (١١٤)}

الإعراب

{وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. {أَظْلَمُ}: خبر مرفوع، وجملة: (من أظلم): استئنافية. {مِمَّنْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَظْلَمُ}. {مَنَعَ}: فعل ماض.

والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {مَنَعَ}: صلة الموصول. {مَساجِدَ}: مفعول به منصوب.

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يُذْكَرَ}: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. {فِيهَا}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يُذْكَرَ}: {اِسْمُهُ}: نائب فاعل مرفوع.

و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من {أَنْ يُذْكَرَ}: في محل نصب مفعول به ثان ل‍ {مَنَعَ}.

[ويجوز أن يكون مفعولا لأجله بحذف مضاف، والتقدير: كراهية أن يذكر. ويجوز أن يكون بدل اشتمال من {مَساجِدَ،} تقديره: ذكر اسمه فيها. ويجوز أن يكون مجرورا بحرف جر محذوف تقديره: من أن يذكر، متعلق ب‍ {مَنَعَ}]. {وَسَعى}: (الواو): عاطفة. (سعى): فعل ماض مبني