الإعراب {وَلا تَقْرَبُوا مالَ}(الواو): عاطفة. (لا تقربوا مال): مثل إعراب (لا تقتلوا أولادكم) والجملة معطوفة على جملة (لا تقتلوا النفس) في الآية السابقة. {الْيَتِيمِ}: مضاف إليه مجرور. {إِلاّ}: للحصر. {بِالَّتِي}: جار ومجرور متعلق ب (تقربوا) [وهو استثناء مفرغ من عموم الحال (أي إلا في الحال التي هي أحسن). {هِيَ}: مبتدأ {أَحْسَنُ} خبره مرفوع والجملة صلة الموصول (التي). {حَتّى}: حرف غاية وجر. {يَبْلُغَ}: مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر (بحتى) متعلق ب (تقربوا). {أَشُدَّهُ}:
مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه. {وَأَوْفُوا}(الواو): عاطفة. (أوفوا): أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على (لا تقربوا). {بِالْعَهْدِ}: جار ومجرور متعلق ب (أوفوا).
{إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً}: مثل إعراب (إن قتلهم كان خطئا) في الآية (٣١) وجملة (إن العهد): تعليلية وجملة (كان مسئولا) خبر إنّ.
الإعراب {وَأَوْفُوا}(الواو): عاطفة. (أوفوا): مثل سابقه فى الآية السابقة. {الْكَيْلَ}:
مفعول به منصوب وجملة (أوفوا الكيل) معطوفة على (أوفوا بالعهد) لا محل لها. {إِذا}: ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. {كِلْتُمْ}: ماض و (التاء) فاعله والجملة في محل جر بالإضافة وجواب الشرط محذوف مفسّر بما قبله. (أي إذا كلتم فأوفوا). {وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ}(الواو): عاطفة. (زنوا بالقسطاس) مثل (أوفوا بالعهد) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (أوفوا الكيل). {الْمُسْتَقِيمِ}: نعت-للقسطاس-مجرور. {ذلِكَ}: مبتدأ. {خَيْرٌ}: