كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥] سورة المائدة - آية: ٦٦ - ج: 1 - ص: 538

و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. أي: لو ثبت إيمان أهل الكتاب. {وَاتَّقَوْا} (الواو):

عاطفة. (اتقوا): مثل إعراب: آمنوا، ومعطوفة عليها. {لَكَفَّرْنا} (اللام): واقعة في جواب لو.

(كفرنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: كفر. {سَيِّئاتِهِمْ}: مفعول به منصوب بالكسرة. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كفرنا ... جواب شرط غير جازم.

{وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ} (الواو): عاطفة. (لأدخلنا): مثل: لكفرنا. و (الهاء): مفعول به. {جَنّاتِ}: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. {النَّعِيمِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: أدخلناهم ... معطوفة على جملة جواب الشرط.

٦٦ - {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ (٦٦)}

الإعراب

{وَلَوْ}: (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط جازم. {أَنَّهُمْ}: حرف ناسخ، و (الهاء): اسم أن. {أَقامُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {التَّوْراةَ}: مفعول به منصوب.

وجملة: أقاموا ... في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. {وَالْإِنْجِيلَ} (الواو): عاطفة. (الإنجيل): معطوف منصوب.

{وَما} (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل نصب بالعطف على: التوراة. {أُنْزِلَ}: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. {إِلَيْهِمْ}:

جار ومجرور متعلق ب‍: أنزل. {مِنْ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {لَأَكَلُوا} (اللام): واقعة في جواب لو. (أكلوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: أكلوا ... جواب شرط غير جازم. {مِنْ فَوْقِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أكلوا [أو متعلق بمحذوف حال من مفعول أكلوا المحذوف، أو نعت له] و (الهاء): مضاف إليه. {وَمِنْ تَحْتِ} (الواو): عاطفة. (من تحت): مثل: من فوق. {أَرْجُلِهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أُمَّةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {مُقْتَصِدَةٌ}: نعت مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {وَكَثِيرٌ} (الواو): عاطفة. (كثير): مبتدأ مرفوع. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: كثير. {ساءَ}: فعل ماض لإنشاء الذم. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

ساء ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: كثير منهم ... معطوفة على جملة: منهم أمة ... {ما}:

نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للفاعل المستتر. [أو: ما: اسم موصول فاعل]. {يَعْمَلُونَ}: فعل