كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٤ - ج: 1 - ص: 24

{الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. {وَمِمّا}: (الواو): عاطفة. (مما): جار ومجرور متعلق ب‍:

ينفقون الآتي .. {رَزَقْناهُمْ}: (رزق): فعل ماض. والضمير: (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به.

وجملة: (رزقناهم): صلة الموصول (ما). {يُنْفِقُونَ}: مثل {يُؤْمِنُونَ،} ومعطوفة عليها، لا محل لها.

٤ - {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)}

الإعراب

(الواو) عاطفة. {الَّذِينَ} اسم موصول، معطوف على اسم الموصول السابق.

{يُؤْمِنُونَ}: مضى إعرابها في الآية السابقة (٣).والجملة صلة الموصول. {بِما} جار ومجرور، متعلق ب: (يؤمنون). {أُنْزِلَ} فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

{إِلَيْكَ} جار ومجرور، متعلق ب‍ (أنزل).وجملة: {أُنْزِلَ}: صلة الموصول (ما). {وَما}:

(الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل جر بالعطف على (ما) الأولى. {أُنْزِلَ}: مثل السابق.

{مِنْ قَبْلِكَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {أُنْزِلَ} و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: {أُنْزِلَ ... }:

صلة الموصول. (الواو): عاطفة. {بِالْآخِرَةِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (يوقنون) الآتي. {هُمْ}:

مبتدأ. {يُوقِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يُوقِنُونَ}: في محل رفع خبر. وجملة: {بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}: معطوفة على جملة: {يُؤْمِنُونَ،} لا محل لها.

٥ - {أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥)}

الإعراب

{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {عَلى هُدىً}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ؛ أي: ثابتون على هدى. {مِنْ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍:

{هُدىً}. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: {أُولئِكَ ... }: استئنافية. (الواو): عاطفة.

{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل لا محل له، [أو مبتدأ، وخبره: (المفلحون).

والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ: (أولئك)]. {الْمُفْلِحُونَ}: خبر المبتدإ: (أولئك) مرفوع بالواو. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على السابقة، لا محل لها.

٦ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٦)}

الإعراب