كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٥٧ - ج: 1 - ص: 271

{شَدِيداً}: نعت ل‍ (عذابا) منصوب. وجملة: (أعذّبهم): في محلّ رفع خبر المبتدإ {الَّذِينَ}. {فِي الدُّنْيا}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (أعذّب) {وَالْآخِرَةِ} و (الواو):

عاطفة. (الآخرة): معطوف على {الدُّنْيا} مجرور. والجملة الاسمية: {الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ ... } في محل جزم جواب الشرط (أما).وجملة: (أما الذين كفروا ... ) استئنافية. {وَما}: (الواو):

عاطفة. (ما): نافية. {لَهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {مِنْ}: حرف جر، للصلة والتوكيد. {ناصِرِينَ}: مبتدأ مؤخر، مجرور لفظا بالياء، مرفوع محلاّ بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: (ما لهم من ناصرين): في محلّ رفع، معطوفة على جملة: (أعذّبهم).

٥٧ - {وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ (٥٧)}

الإعراب

(الواو): عاطفة. {أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا}: إعرابها مثل: (أما الذين كفروا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة {عَمِلُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

{الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: {وَعَمِلُوا}: معطوفة على جملة:

{آمَنُوا} لا محل لها. {فَيُوَفِّيهِمْ}: مثل: (فأعذّبهم ... ) في الآية السابقة. {أُجُورَهُمْ}:

مفعول به ثان منصوب بالفتحة، و (الهاء): مضاف إليه. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا}: حرف نفي. {يُحِبُّ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.

{الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: {لا يُحِبُّ}: في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله).والجملة الاسمية: (والله لا يحبّ ... ) استئنافية.

٥٨ - {ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (٥٨)}

الإعراب

{ذلِكَ}: اسم إشارة، في محلّ رفع مبتدأ. {نَتْلُوهُ}: مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر: نحن. وجملة: {ذلِكَ نَتْلُوهُ}: استئنافية. وجملة:

{نَتْلُوهُ}: في محلّ رفع خبر المبتدإ {ذلِكَ}. {عَلَيْكَ} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {نَتْلُوهُ}. {مِنَ الْآياتِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في {نَتْلُوهُ}.

{وَالذِّكْرِ} (الواو): عاطفة. (الذّكر): معطوف على (الآيات) مجرور. {الْحَكِيمِ}: نعت ل‍ (الذّكر) مجرور.