كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢٢٣ - ج: 1 - ص: 173

خبر مرفوع بضمة مقدرة. وجملة المبتدإ والخبر: في محل نصب مقول القول. {فَاعْتَزِلُوا}: (الفاء):

رابطة لجواب شرط مقدر تقديره: إذا كان الأمر كذلك فاعتزلوا. (اعتزلوا): فعل أمر، و (الواو):

فاعل. وجملة: (اعتزلوا ... ): جواب شرط مقدر. {النِّساءَ}: مفعول به منصوب.

{فِي الْمَحِيضِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {النِّساءَ}. (الواو): عاطفة.

{لا}: ناهية جازمة. {تَقْرَبُوهُنَّ}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):

مفعول به. وجملة: (لا تقربوهن): معطوفة على جملة: {فَاعْتَزِلُوا}. {حَتّى}: حرف غاية وجر.

{يَطْهُرْنَ}: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب ب‍ (أن) مضمرة. و (نون النسوة):

فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر ب‍ (حتى).والجار والمجرور متعلق ب‍ {تَقْرَبُوهُنَّ}. {فَإِذا}: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. {تَطَهَّرْنَ}: فعل ماض مبني على السكون، و (النون):

فاعل. وجملة: {تَطَهَّرْنَ}: في محل جر بإضافة (إذا) إليها، وجملة: إذا تطهرن ... استئنافية.

{فَأْتُوهُنَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائتوهن): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ائتوهن): جواب شرط غير جازم. {مِنْ}: حرف جر.

{حَيْثُ}: اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب‍ (ائتوهن). {أَمَرَكُمُ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {أَمَرَكُمُ ... }: في محل جر مضاف إليه. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

{يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يُحِبُّ}: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: (إن الله ... ): تعليلية. [أو معترضة]. {التَّوّابِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. (الواو): عاطفة. {وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}: مثل {يُحِبُّ التَّوّابِينَ} ومعطوفة عليها.

٢٢٣ - {نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (٢٢٣)}

الإعراب

{نِساؤُكُمْ}: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {حَرْثٌ}: خبر مرفوع.

والجملة الاسمية: استئنافية. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {حَرْثٌ}. {فَأْتُوا}:

(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر؛ أي: إن أردتم إتيانهن فأتوا ... (ائتوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل.

وجملة: {فَأْتُوا}: في محل جزم جواب الشرط المقدر. {حَرْثَكُمْ}: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {أَنّى}: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب، متعلق ب‍ (ائتوا).