كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٣٩ - ج: 1 - ص: 44

الثاني (من). (لا): نافية غير عاملة. {خَوْفٌ}: مبتدأ مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة: {فَلا خَوْفٌ}: في محل جزم جواب الشرط (من). {وَلا}: (الواو):

عاطفة. (لا): حرف نفي، صلة لتوكيد النفي. {هُمْ}: مبتدأ. {يَحْزَنُونَ} فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَحْزَنُونَ}: في محل رفع خبر المبتدأ {هُمْ}. وجملة:

{وَلا هُمْ ... }: في محل جزم بالعطف على السابقة.

٣٩ - {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٣٩)}

الإعراب

{وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ.

{كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {كَفَرُوا}: صلة الموصول. {وَكَذَّبُوا}:

(الواو): عاطفة. (كذّبوا): فعل ماض، والواو: فاعل، وجملة: (كذبوا): معطوفة على جملة:

(كفروا). {بِآياتِنا}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب‍ (كذبوا).

{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَصْحابُ}: خبر مرفوع بالضمة، وجملة: {أُولئِكَ}: في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).وجملة: (الذين كفروا ... ): معطوفة على جملة: (فمن تبع ... ) في محل جزم. [أو استئنافية]. {النّارِ}: مضاف إليه. {هُمْ}: مبتدأ {فِيها}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {خالِدُونَ}. {خالِدُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: {هُمْ فِيها}: في محل نصب حال من أصحاب [أو من النار].

٤٠ - {يا بَنِي إِسْرائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيّايَ فَارْهَبُونِ (٤٠)}

الإعراب

{يا بَنِي}: (يا): أداة نداء. (بني): منادى مضاف منصوب بالياء. {إِسْرائِيلَ}:

مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة النداء استئنافية. {اُذْكُرُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل {نِعْمَتِيَ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. وجملة:

{اذْكُرُوا}: جواب النداء، لا محل لها. {الَّتِي}: اسم موصول نعت ل‍ (نعمة) في محل نصب.

{أَنْعَمْتُ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: {أَنْعَمْتُ ... }: صلة الموصول. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (أنعم). {وَأَوْفُوا}: (الواو): عاطفة. (أوفوا): فعل أمر مبني على حذف النون، وحذف الألف؛ لالتقاء الساكنين، و (الواو): فاعل. وجملة (أوفوا ... ): معطوفة على جملة:

{اذْكُرُوا} لا محل لها. {بِعَهْدِي}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (أوفوا)، و (الياء): مضاف إليه.