كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ٢٢ - ج: 4 - ص: 2072

محل لها أي: (أقعدوا ولم يسيروا). {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يسيروا).

{فَيَنْظُرُوا}: مثل (يسيروا) ومعطوفة عليها بالفاء. {كَيْفَ}: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر (كان) مقدّم. {كانَ}: ماض ناقص. {عاقِبَةُ}: اسم كان مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل (ينظروا). {الَّذِينَ}: مضاف إليه. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، (الواو): اسم كان. {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان و (الهاء): مضاف إليه، والجملة صلة الموصول (الذين) لا محل لها من الإعراب. {كانُوا}: ماض ناقص، وواو الجماعة اسمه.

{هُمْ}: ضمير فصل. {أَشَدَّ}: خبر (كانوا) منصوب، والجملة استئناف بيانيّ. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أشدّ). {قُوَّةً}: تمييز منصوب. {وَآثاراً}: معطوف بالواو على (قوة) منصوب. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (آثارا). {فَأَخَذَهُمُ}: (الفاء): عاطفة و (أخذ) فعل ماض و (الهاء) مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (كانوا ... ) {بِذُنُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول في: فأخذهم و (الهاء) مضاف إليه. {وَما} (الواو): عاطفة (أو حالية). (ما): نافية. {كانَ}: ماض ناقص. {لَهُمْ}:

جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم. {مِنَ اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق ب‍ (واق).

{مِنْ}: حرف جر للصلة. {واقٍ}: مجرور لفظا بمن وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة مرفوع محلا اسم كان، وجملة (كان ومتعلقاتها) معطوفة على جملة (أخذهم الله) [أو في محل نصب حال].

٢٢ - {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (٢٢)}

.

الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ}: (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (أن). {كانَتْ}: فعل ماض ناقص و (التاء) للتأنيث، واسمها مستتر تقديره: هم.

{تَأْتِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به. {رُسُلُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأتيهم .... في محل نصب خبر (كانت)، وجملة (كانت ... ) في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك)، والتقدير: ذلك بسبب إتيانهم رسلهم بالبينات، والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية.

{بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (رسلهم). {فَكَفَرُوا}: (الفاء) عاطفة و (كفروا):

فعل ماض و (الواو): فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كانت ... ) في محل رفع. {فَأَخَذَهُمُ}: