كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ١٩٠ - ج: 1 - ص: 353

{شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ}: خبر مرفوع. وجملة: {اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}:

معطوفة على جملة: (لله ملك السّماوات) الاستئنافية.

١٩٠ - {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاِخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (١٩٠)}

الإعراب

{إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {فِي خَلْقِ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ}: (الواو): عاطفة. (الأرض):

معطوف على {السَّماواتِ} مجرور. {وَاخْتِلافِ}: (الواو): عاطفة. (اختلاف): معطوف على {خَلْقِ} مجرور. {اللَّيْلِ} مضاف إليه مجرور. {وَالنَّهارِ}: (الواو): عاطفة. (النّهار):

معطوف على {اللَّيْلِ} مجرور. {لَآياتٍ}: (اللام): لام التوكيد. (آيات): اسم (إنّ) مؤخر منصوب بالكسرة. {لِأُولِي}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ (آيات)، وعلامة الجرّ الياء.

{الْأَلْبابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ}: استئنافية.

١٩١ - {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ (١٩١)}

الإعراب

{الَّذِينَ}: موصول في محلّ جرّ نعت ل‍ (أولي). [أو بدل منه]. {يَذْكُرُونَ}:

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

{قِياماً}: مصدر في موضع الحال منصوب. {وَقُعُوداً}: (الواو): عاطفة. (قعودا): معطوف على {قِياماً} منصوب. {وَعَلى جُنُوبِهِمْ}: (الواو): عاطفة. (على جنوب): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في {يَذْكُرُونَ،} معطوف على {قِياماً}. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: {يَذْكُرُونَ}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {وَيَتَفَكَّرُونَ}: (الواو): عاطفة.

(يتفكّرون): مثل إعراب {يَذْكُرُونَ}. {فِي خَلْقِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (يتفكّرون).

{السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على {السَّماواتِ}. وجملة: (يتفكّرون): معطوفة على جملة الصلة: {يَذْكُرُونَ}. {رَبَّنا}: (ربّ):

منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب. و (نا): ضمير، مضاف إليه. {ما}: نافية.

{خَلَقْتَ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل {هذا}: اسم إشارة في محلّ نصب مفعول به.

{باطِلاً} حال منصوبة. {سُبْحانَكَ}: (سبحان): مفعول مطلق لفعل محذوف، تقديره: نسبح، منصوب. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. وجملة النداء: {رَبَّنا}: في محل نصب مقول القول