كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٩] سورة الزمر - آية: ٥٧ - ج: 4 - ص: 2054

٥٧ - {أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧)}

الإعراب {أَوْ}: عاطفة. {تَقُولَ}: مضارع منصوب عطفا على مثله في الآية السابقة لفظا وجملة {لَوْ}: شرطية. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {هَدانِي}: ماض وفاعله مستتر (هو) و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت) أي لو ثبتت هدايتي لكنت ... ) والجملة بتقدير الفعل المحذوف في محل نصب مقول القول. {لَكُنْتُ}: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كنت) فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. {مِنَ الْمُتَّقِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) وجملة (كنت ... ) جواب الشرط لا محل لها.

٥٨ - {أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨)}

الإعراب {أَوْ تَقُولَ}: مثل إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {حِينَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (تقول). {تَرَى}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هي) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {الْعَذابَ}: مفعول به منصوب. {لَوْ}: حرف تمن. {أَنَّ}:

ناسخة مصدرية. {لِي}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدّم. {كَرَّةً}: اسم (أنّ) منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. {فَأَكُونَ}: (الفاء) فاء السببية و (أكون): فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد (الفاء) واسمه مستتر (أنا) {مِنَ الْمُحْسِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أكون)، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (أكون) في محل نصب معطوفا على مصدر مأخوذ من التمني السابق [أو على كرة].

٥٩ - {بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاِسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (٥٩)}

الإعراب {بَلى}: حرف جواب. {قَدْ}: للتحقيق. {جاءَتْكَ}: فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الكاف) مفعول به. {آياتِي}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل (ياء المتكلم) وهي مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول لقول مقدّر [أو هي استئنافية]. {فَكَذَّبْتَ}:

(الفاء) عاطفة و (كذب) فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. {بِها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كذبت). {وَاسْتَكْبَرْتَ} (الواو) عاطفة. (استكبرت): مثل (كذّبت) ومعطوفة