كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٦] سورة يس - آية: ٣٧ - ج: 3 - ص: 1939

{وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ (٣٧)}

الإعراب {وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ}: سبق إعراب نظيرها في الآية (٣٣).والجملة استئنافية.

{نَسْلَخُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (نحن). {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

(نسلخ). {النَّهارَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (نسلخ منه ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل نصب حال من الليل ... أو في محل رفع نعت له]. {فَإِذا}: (الفاء): عاطفة. (إذا):

فجائية. {هُمْ}: مبتدأ. {مُظْلِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (هم مظلمون ... ) معطوفة على جملة (نسلخ ... ).

{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٣٨)}

الإعراب {وَالشَّمْسُ}: (الواو): عاطفة. (الشمس): مبتدأ مرفوع. {تَجْرِي}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هي)، وجملة: (تجري ... ) في محل رفع خبر المبتدأ:

(الشمس)، وجملة: (الشمس تجري ... ) معطوفة على جملة: (آية لهم الليل) لا محل لها.

{لِمُسْتَقَرٍّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (تجري). {لَها}: جار ومجرور متعلق ب‍: (مستقر).

{ذلِكَ}: مبتدأ. {تَقْدِيرُ}: خبر مرفوع. {الْعَزِيزِ}: مضاف إليه مجرور. {الْعَلِيمِ}: نعت مجرور، وجملة: (ذلك تقدير ... ) لا محل لها تعليلية.

{وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (٣٩)}

الإعراب {وَالْقَمَرَ}: (الواو): عاطفة، (القمر): مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره ما بعده والتقدير: أنزلنا-أو خلقنا. {قَدَّرْناهُ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة (قدرناه ... ) لا محل لها تفسيرية، والجملة المقدرة: (أنزلنا القمر ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (آية لهم الليل ... ). {مَنازِلَ}: حال منصوب على حذف مضاف والتقدير: ذا منازل [أو مفعول به ثان لقدرنا بتضمينها معنى صيرنا، أو ظرف والتقدير: قدرنا سيره في منازل]. {حَتّى}:

حرف غاية وجر. {عادَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). {كَالْعُرْجُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل عاد، والمصدر المؤول: (أن عاد ... ) في محل جر ب‍: (حتى) متعلق ب‍:

(قدرناه). {الْقَدِيمِ}: صفة مجرورة.

{لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (٤٠)}