كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٧٤ - ج: 1 - ص: 280

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: {قُلْ}: استئنافية. وجملة: (إنّ الفضل بيد الله): في محلّ نصب مقول القول. {يُؤْتِيهِ}: مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به أول. والفاعل مستتر:

هو. {مَنْ}: اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ثان. {يَشاءُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ}: في محلّ رفع خبر ثان ل‍ (إنّ).وجملة: {يَشاءُ}:

صلة الموصول (من). {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {واسِعٌ}: خبر المبتدإ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: (الله واسع): استئنافية.

٧٤ - {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٧٤)}

الإعراب

{يَخْتَصُّ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. {بِرَحْمَتِهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {يَخْتَصُّ،} و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (يختصّ): في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدإ (الله) في الآية السابقة. {مَنْ}: اسم موصول، مفعول به. {يَشاءُ}: مضارع مرفوع.

والفاعل مستتر: هو. وجملة: {يَشاءُ}: صلة الموصول (من). {وَاللهُ} (الواو): عاطفة. (الله):

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {ذُو الْفَضْلِ}: (ذو) خبر مرفوع بالواو. (الفضل): مضاف إليه مجرور. {الْعَظِيمِ}: نعت ل‍ {الْفَضْلِ} مجرور. وجملة: (الله ذو الفضل العظيم): معطوفة على جملة: (الله واسع) في الآية السابقة.

٧٥ - {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاّ ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥)}

الإعراب

(الواو): استئنافية. {مِنْ أَهْلِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.

{الْكِتابِ}: مضاف إليه مجرور. {مِنْ}: اسم موصول، مبتدأ مؤخر. وجملة: (من أهل الكتب): استئنافية. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {تَأْمَنْهُ}: مضارع مجزوم، فعل الشرط، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. {بِقِنْطارٍ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (تأمن)، و (الباء) بمعنى (على). {يُؤَدِّهِ}: مضارع مجزوم، وعلامة الجزم حذف حرف العلة، جواب الشرط، و (الهاء): مفعول به. والفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو. {إِلَيْكَ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {يُؤَدِّهِ}. وجملة: {إِنْ تَأْمَنْهُ}: صلة الموصول {مِنْ}. وجملة: {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}:

جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. (الواو): عاطفة. {وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}