كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٣٥ - ج: 1 - ص: 108

الإعراب

{تِلْكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {أُمَّةٌ}: خبر مرفوع. والجملة الاسمية:

استئنافية. {قَدْ}: حرف تحقيق. {خَلَتْ}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: {قَدْ خَلَتْ}: في محل رفع نعت ل‍ {أُمَّةٌ}. {لَها}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {ما}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. وجملة: {لَها ما كَسَبَتْ}: استئنافية. [ويجوز: في محل رفع نعت ثان ل‍ {أُمَّةٌ،} أو حال من الضمير في {خَلَتْ}]. {كَسَبَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: {كَسَبَتْ}: صلة الموصول (ما). {وَلَكُمْ}: (الواو): عاطفة. {لَكُمْ}:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {ما}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. {كَسَبْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: {كَسَبْتُمْ}: صلة الموصول (ما).والجملة من المبتدأ والخبر:

معطوفة على الجملة الاسمية السابقة، تأخذ محلها من الإعراب في الأوجه الثلاثة. (الواو): حالية [أو استئنافية]. (لا): نافية: {تُسْئَلُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول. و (الواو): نائب فاعل. وجملة:

{لا تُسْئَلُونَ}: في محل نصب حال، [أو استئنافية]. {عَمّا}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {تُسْئَلُونَ}. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان) في محل رفع. {يَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَعْمَلُونَ}: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (كانوا ... ): صلة الموصول.

١٣٥ - {وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٣٥)}

الإعراب

{وَقالُوا}: (الواو): استئنافية. {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:

{قالُوا}: استئنافية. {كُونُوا}: فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون، و (الواو): اسم (كن).

{هُوداً}: خبر (كن) منصوب. {أَوْ}: عاطفة. {نَصارى}: اسم معطوف على {هُوداً} منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: {كُونُوا}: في محل نصب مقول القول. {تَهْتَدُوا}: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة:

{تَهْتَدُوا}: جواب شرط مقدر؛ أي: إن تكونوا هودا ... تهتدوا. لا محل لها. {قُلْ}: فعل أمر.

والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: {قُلْ}: استئنافية. {بَلْ}: حرف إضراب وابتداء.

{مِلَّةَ}: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره: نتبع. [ويجوز أن تكون منصوبة على الإغراء بفعل محذوف جوازا تقديره: الزموا]. {إِبْراهِيمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {حَنِيفاً}: