عاطفة. {نُنْسِها}: فعل مضارع مجزوم بحذف الياء، معطوف على {نَنْسَخْ،} والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به، وجملة: {نُنْسِها}: معطوفة على الاستئنافية. {نَأْتِ}: فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بحذف الياء. والفاعل مستتر تقديره: نحن. والجملة:
{نَأْتِ}: جواب الشرط. {بِخَيْرٍ}: جار ومجرور، متعلق ب {نَأْتِ}. {مِنْها}: جار ومجرور، متعلق ب (خير) [أو متعلق بمحذوف نعت ل (خير)]. {أَوْ}: عاطفة. {مِثْلِها}: (مثل):
اسم معطوف على (خير) مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {أَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام. (لم):
حرف نفي وجزم وقلب. {تَعْلَمْ}: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت {أَنَّ}:
حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب بالفتحة. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور، متعلق ب {قَدِيرٌ}. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور بالكسرة. {قَدِيرٌ}: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي {تَعْلَمْ}. وجملة: {أَلَمْ تَعْلَمْ}: استئنافية.
١٠٧ - {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١٠٧)}
الإعراب
{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ}: سبق إعرابها في الآية السابقة. {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مُلْكُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة من المبتدأ وخبره: في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي {تَعْلَمْ}. {السَّماواتِ}:
مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. {الْأَرْضِ}: اسم معطوف على {السَّماواتِ} مجرور.
{وَما}: (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {وَلِيٍّ} (أصله نعت تقدم على منعوته). {اللهَ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مِنْ}: حرف جر. صلة للتوكيد {وَلِيٍّ}:
اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: في محل نصب حال [أو استئنافية].
(الواو): عاطفة. (لا): حرف لتوكيد النفي. {نَصِيرٍ}: معطوف على {وَلِيٍّ} مجرور لفظا مرفوع محلاّ.
١٠٨ - {أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١٠٨)}
الإعراب
