كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤١] سورة فصلت - آية: ٥١ - ج: 4 - ص: 2126

محل نصب معطوفة على مقول القول السابق. {وَلَئِنْ}: (الواو): عاطفة، (لئن): مثل أول الآية.

{رُجِعْتُ}: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم فعل الشرط و (التاء) نائب فاعل، والجملة معطوفة على (أذقناه) لا محل لها. {إِلى رَبِّي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (رجعت) و (الياء): مضاف إليه. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {لِي}: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. {عِنْدَهُ}:

ظرف منصوب متعلق بحال من (الحسنى) و (الهاء) مضاف إليه. {لَلْحُسْنى}: (اللام) لام التوكيد و (الحسنى) اسم إن منصوب بالفتحة المقدّرة، وجملة (إن) ومتعلقاتها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. {فَلَنُنَبِّئَنَّ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اللام) لقسم مقدّر و (ننبئن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم و (النون) للتوكيد. {الَّذِينَ}: في محل نصب مفعول به، والجملة جواب القسم المقدّر وهو جواب للشرط المقدّر (أي إن قامت الساعة فلننبئن ... ). {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعله، والجملة صلة الموصول. {بِما}: (الباء) حرف جر، و (ما) مصدرية. {عَمِلُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر متعلق ب‍ (ننبئن) (أي لننبئنهم بعملهم).

{وَلَنُذِيقَنَّهُمْ}: (الواو): عاطفة، (لنذيقنهم): مثل (لننبئن الذين) ومعطوفة عليها لا محل لها. {مِنْ عَذابٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نذيقنهم). {غَلِيظٍ}: نعت لعذاب مجرور.

٥١ - {وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ (٥١)}

الإعراب {وَإِذا}: (الواو) عاطفة، (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

{أَنْعَمْنا}: فعل ماض و (نا) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {عَلَى الْإِنْسانِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنعمنا). {أَعْرَضَ}: فعل ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة جواب الشرط.

{وَنَأى}: (الواو): عاطفة، (نأى): فعل ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على الجواب السابق. {بِجانِبِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نأى) و (الهاء) مضاف إليه. {وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ}:

(الواو): عاطفة. {إِذا}: ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {مَسَّهُ}: فعل ماض، (الهاء): مفعول به. {الشَّرُّ}: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها. وجملة (مسه ... ) في محل جر بإضافة الظرف إليها. {فَذُو}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط و (ذو) خبر مرفوع بالواو والجملة جواب الشرط لا محل لها. {دُعاءٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَرِيضٍ}: نعت ل‍ (دعاء) مجرور.