كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٦] سورة الأحقاف - آية: ٦ - ج: 4 - ص: 2217

مجرور بالإضافة. {مَنْ}: موصول في محل نصب مفعول به ل‍ (يدعو). {لا}: نافية.

{يَسْتَجِيبُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يستجيب). {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يستجيب). {الْقِيامَةِ}:

مضاف إليه مجرور. {وَهُمْ} (الواو) حالية. (هم) مبتدأ. {عَنْ دُعائِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (غافلون) و (الهاء) مضاف إليه. {غافِلُونَ}: خبر مرفوع بالواو للمبتدإ (هم)، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يستجيب) العائد على الموصول (من) الثاني.

٦ - {وَإِذا حُشِرَ النّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ (٦)}

الإعراب {وَإِذا}: (الواو) عاطفة (إذا): ظرف مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {حُشِرَ}: ماض مبني للمفعول. {النّاسُ}: نائب فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {كانُوا}: ماض ناقص و (الواو) اسمه. {لَهُمْ}:

جار ومجرور متعلق بحال من (أعداء). {أَعْداءً}: خبر (كانوا) منصوب، والجملة لا محل لها جواب الشرط. {وَكانُوا} (الواو) عاطفة، (كانوا): مثل الأوّل. {بِعِبادَتِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كافرين) و (الهاء) مضاف إليه. {كافِرِينَ}: خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.

٧ - {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (٧)}

الإعراب {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا}: (الواو) استئنافية (إذا تتلى عليهم آياتنا): مثل (إذا حشر الناس) في الآية السابقة والجار والمجرور (عليهم) متعلق ب‍ (تتلى) والضمير (نا) في (آياتنا) مضاف إليه والجملة استئنافية، وجملة (تتلى) في محل جر بالإضافة. {بَيِّناتٍ}: حال منصوب بالكسرة من (آياتنا). {قالَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}: فاعل في محل رفع، والجملة جواب الشرط. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {لِلْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قال). {لَمّا}: ظرف بمعنى (حين) مجرد عن الشرط متعلق ب‍ (قال). {جاءَهُمْ}: ماض وفاعله مستتر-هو- (أي الحق) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بإضافة الظرف (لمّا) إليها.

{هذا}: مبتدأ. {سِحْرٌ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {مُبِينٌ}: نعت ل‍ (سحر) مرفوع.