جار ومجرور متعلق ب (تبغ)، وجملة (لا تبغ ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (لا تفرح).
{إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}: مثل (إن الله ... الفرحين) في الآية السابقة.
{قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (٧٨)}
الإعراب {قالَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.
{إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {أُوتِيتُهُ}: فعل ماض مبني للمجهول. و (التاء): نائب فاعل. و (الهاء):
مفعول به ثان. {عَلى عِلْمٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل. {عِنْدِي}:
ظرف منصوب متعلق بنعت ل: (علم).و (الياء): مضاف إليه، وجملة (إنما ... ) في محل نصب مقول القول. {أَوَلَمْ} (الهمزة): استفهامية. (الواو): عاطفة. (لم): جازمة. {يَعْلَمْ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على استئناف مقدر {أَنَّ}:
حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {قَدْ}: للتحقيق. {أَهْلَكَ}:
فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (أن)، وجملة (أن الله ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي (يعلم). {مِنْ قَبْلِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (أهلك) و (الهاء):
مضاف إليه. {مِنَ الْقُرُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (من هو ... ). {مِنْ}:
مفعول به. {هُوَ}: مبتدأ. {أَشَدُّ}: خبر، والجملة صلة الموصول. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب (أشد). {قُوَّةً}: تمييز منصوب. {وَأَكْثَرُ} (الواو): عاطفة. (أكثر): معطوف مرفوع.
{جَمْعاً}: تمييز منصوب. {وَلا}: (الواو): اعتراضية (لا): نافية. {يُسْئَلُ}: فعل مضارع مبني للمفعول. {عَنْ ذُنُوبِهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب (يسأل) و (الهاء): مضاف إليه. {الْمُجْرِمُونَ}:
نائب فاعل مرفوع بالواو، والجملة اعتراضية.
{فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٧٩)}
الإعراب {فَخَرَجَ} (الفاء): عاطفة. (خرج): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال). {عَلى قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (خرج) و (الهاء): مضاف إليه. {فِي زِينَتِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (خرج) و (الهاء): مضاف إليه. {قالَ}: فعل ماض مبني. {الَّذِينَ}: فاعل، والجملة استئنافية.
