فاعل. {بِذُنُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: اعترف و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: اعترفوا ... في محل رفع نعت ل: آخرون. {خَلَطُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {عَمَلاً}: مفعول به منصوب.
{صالِحاً}: نعت منصوب. {وَآخَرَ} (الواو): عاطفة. (آخر): معطوف على: عملا منصوب.
{سَيِّئاً}: نعت منصوب وجملة: خلطوا ... في محل رفع نعت ثان ل: آخرون. {عَسَى}: فعل ماض جامد ناسخ {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب.
{يَتُوبَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب:
يتوب. والمصدر المؤول من: أن والفعل في محل نصب خبر عسى. وجملة: عسى الله ... استئنافية.
{إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٩٩).
{خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٠٣)}
الإعراب {خُذْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {مِنْ أَمْوالِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: خذ [أو متعلق بمحذوف حال من صدقة نعت تقدم على منعوته].و (الهاء): مضاف إليه.
{صَدَقَةً}: مفعول به منصوب. وجملة: خذ ... استئنافية. {تُطَهِّرُهُمْ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هي و (الهاء): مفعول به. وجملة: تطهرهم ... في محل نصب نعت ل:
صدقة. [أو في محل نصب حال من فاعل خذ]. {وَتُزَكِّيهِمْ} (الواو): عاطفة. (تزكيهم): مثل:
تطهرهم ... ومعطوفة عليها. {بِها}: جار ومجرور متعلق ب: تزكي. {وَصَلِّ} (الواو): عاطفة.
(صل): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: صل. وجملة: صل ... معطوفة على جملة: خذ. {إِنَّ}: حرف ناسخ.
{صَلاتَكَ}: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {سَكَنٌ}: خبر إن مرفوع. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: سكن. [أو متعلق بمحذوف نعت ل: سكن].وجملة: إن صلاتك ... تعليلية.
{وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ. {سَمِيعٌ}: خبر مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله ... استئنافية.
{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ (١٠٤)}
الإعراب {أَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
