{اِتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ اِبْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمّا يُشْرِكُونَ (٣١)}
الإعراب {اِتَّخَذُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {أَحْبارَهُمْ}: مفعول به أول منصوب.
و (الهاء): مضاف إليه. {وَرُهْبانَهُمْ} (الواو): عاطفة. (رهبانهم): معطوف على أحبار منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {أَرْباباً}: مفعول به ثان منصوب. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أربابا. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: اتخذوا ... استئنافية للتعليل للكلام السابق. {وَالْمَسِيحَ} (الواو): عاطفة. (المسيح): معطوف على: أربابا منصوب.
[أو مفعول به لفعل محذوف أي: واتخذوا المسيح ربا فحذف الفعل وأحد المفعولين ويجوز التقدير:
وعبدوا المسيح]. {اِبْنَ}: نعت منصوب. {مَرْيَمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. {وَما}: (الواو): حالية. (ما): نافية. {أُمِرُوا}: فعل ماض مبني للمفعول. و (الواو):
نائب فاعل. {إِلاّ}: أداة استثناء. {لِيَعْبُدُوا} (اللام): لام التعليل. (يعبدوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام متعلق ب {أُمِرُوا}. {إِلهاً}: مفعول به منصوب. {واحِداً}:
نعت منصوب. وجملة: ما أمروا ... في محل نصب حال. {لا}: نافية للجنس. {إِلهَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره: موجود. {إِلاّ}: أداة استثناء.
{هُوَ}: بدل من الضمير المستكن في الخبر أو هو بدل من محل لا واسمها فهو مرفوع على الابتداء. والجملة الاسمية: لا إله ... في محل نصب نعت ثان ل: إلها. {سُبْحانَهُ}: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: سبح. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (سبح) سبحانه استئنافية.
{عَمّا}: عن: حرف جر. (ما): مصدرية [أو اسم موصول في محل جر متعلق ب: سبحانه].
{يُشْرِكُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر بعن متعلق ب: سبحانه. [أو أن جملة: يشركون ... صلة الموصول].
{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٣٢)}
الإعراب {يُرِيدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {أَنْ}: (أن):