متعلق ب: حرض. وجملة: حرض ... جواب النداء. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {يَكُنْ}: فعل مضارع ناسخ مجزوم فعل الشرط. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن مقدم.
{عِشْرُونَ}: اسم يكن مرفوع بالواو. {صابِرُونَ}: نعت مرفوع بالواو. [ويجوز اعتبار الفعل (يكن): تاما و {عِشْرُونَ}: فاعله ويكون الجار والمجرور {مِنْكُمْ} متعلق بمحذوف حال من عشرون].وجملة الشرط: إن يكن ... استئنافية. {يَغْلِبُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط و (الواو): فاعل. {مِائَتَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: يغلبوا ... جواب الشرط لا محل لها. {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً} (الواو): عاطفة. (إن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا): إعرابها مثل: إن يكن منكم عشرون ... يغلبوا مائتين. ومعطوفة عليها. {مِنَ الَّذِينَ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ألفا. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:
كفروا ... صلة الموصول. {بِأَنَّهُمْ} (الباء): حرف جر. (أنهم): حرف ناسخ و (الهاء): اسم أن في محل نصب. {قَوْمٌ}: خبر أن مرفوع. {لا}: نافية. {يَفْقَهُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة لا يفقهون .. في محل رفع نعت ل: قوم. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق ب: يغلبوا.
{الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصّابِرِينَ (٦٦)}
الإعراب {الْآنَ}: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب: خفف.
{خَفَّفَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب:
خفف. وجملة: خفف ... استئنافية. {وَعَلِمَ} (الواو): عاطفة. (علم): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {أَنَّ}: حرف ناسخ. {فِيكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم.
{ضَعْفاً}: اسم أن منصوب. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي: علم. وجملة: علم ... معطوفة على جملة: خفف ... لا محل لها. {فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}: مثل: إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين ... في الآية السابقة.
والفاء في: فإن: استئنافية. {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ} (الواو): عاطفة. (إن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين): مثل السابقة ومعطوفة عليها. {بِإِذْنِ}: جار ومجرور متعلق ب: يغلبوا.
{اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {مَعَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {الصّابِرِينَ}: مضاف إليه
