كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢٤٩ - ج: 1 - ص: 197

الموصول. (الواو): عاطفة. {آلُ}: معطوف على {آلُ} مرفوع مثله. {هارُونَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. {تَحْمِلُهُ}: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به {الْمَلائِكَةُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {تَحْمِلُهُ ... }: في محل نصب حال. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {لَآيَةً}: (اللام): لام الابتداء للتوكيد. (آية): اسم (إنّ) مؤخر منصوب. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ (آية).وجملة: (إن في ذلك ... ): استئنافية. {إِنَّ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، والضمير (التاء): اسم (كان). {مُؤْمِنِينَ}: خبر (كان) منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف تقديره: إن كنتم مؤمنين فهذه آية لكم.

٢٤٩ - {فَلَمّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصّابِرِينَ (٢٤٩)}

الإعراب

{فَلَمّا}: (الفاء): استئنافية. (لمّا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط مبني في محل نصب. {فَصَلَ}: فعل ماض. {طالُوتُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {فَصَلَ ... }: في محل جر مضاف إليه. {بِالْجُنُودِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال؛ أي: فصل ومعه الجنود.

{قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {قالَ ... }: جواب شرط غير جازم وجملة: (لما فصل ... ): استئنافية. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة: اسم (إنّ) منصوب. {مُبْتَلِيكُمْ}: خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدرة، والضمير (الكاف): مضاف إليه.

وجملة: (إن الله ... ): في محل نصب مقول القول. {بِنَهَرٍ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {مُبْتَلِيكُمْ}. {فَمَنْ}: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {شَرِبَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {شَرِبَ}: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] {مِنْهُ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {شَرِبَ}.

{فَلَيْسَ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ليس): فعل ماض ناسخ. واسم (ليس) مستتر تقديره:

هو. {مِنِّي}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس).وجملة: (ليس ... ): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من شرب ... ): معطوفة على جملة: (إن الله ... ) في محل نصب.