للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الإعراب

{يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ}: سبق إعرابها في الآية (١٥) تفصيلا. {عَلى فَتْرَةٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في يبين [أو من الضمير المجرور في: لكم]. {مِنَ الرُّسُلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (فترة). {أَنْ}:

مصدرية ناصبة. {تَقُولُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا [أو في محل جر بلام محذوفة مع لا النافية مقدرة متعلق ب‍: جاءكم أي: لئلا تقولوا]. {ما}: نافية. {جاءَنا}:

فعل ماض. و (نا): مفعول به {مِنَ}: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. {بَشِيرٍ}: اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ، فاعل جاء. وجملة: ما جاءنا ... في محل نصب مقول القول. {وَلا} (الواو):

عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {نَذِيرٍ}: اسم مجرور بالعطف على: بشير. {فَقَدْ} (الفاء): عاطفة.

(قد): حرف تحقيق. {جاءَكُمْ}: فعل ماض. و (الكاف): مفعول به. {بَشِيرٍ}: فاعل مرفوع.

{وَنَذِيرٌ} (الواو): عاطفة. (نذير): اسم معطوف على: بشير مرفوع مثله. وجملة: قد جاءكم

معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قدير. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ}:

خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

٢٠ - {وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (٢٠)}

الإعراب

{وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: واذكر إذ قال ... {قالَ}: فعل ماض. {مُوسى}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: قال موسى ... في محل جر مضاف إليه. {لِقَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قال. و (الهاء): مضاف إليه. {يا قَوْمِ}: (يا): أداة نداء. {قَوْمِ}: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه.

{اُذْكُرُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. {نِعْمَتَ}: مفعول به منصوب.

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:

نعمة. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب‍: (نعمة). {جَعَلَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: جعل ... في

<<  <  ج: ص:  >  >>