الحال أو [مفعول لأجله].والمصدر المؤول. (أنما خلقناكم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب). {وَأَنَّكُمْ}: (الواو): عاطفة. (أنكم) أن ناسخة و (الكاف): اسم (أن). {إِلَيْنا} جار ومجرور متعلق ب (ترجعون)، {لا}: نافية. {تُرْجَعُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، وجملة {تُرْجَعُونَ}: في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول (أنكم ... ) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق.
الإعراب {فَتَعالَى}: (الفاء): استئنافية. (تعالى) فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الْمَلِكُ}: نعت مرفوع. {الْحَقُّ}: نعت آخر مرفوع، وجملة (تعالى الله ... ) استئنافية.
{لا}: نافية للجنس {إِلهَ}: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف تقديره (موجود) و {إِلاّ}: استثنائية {هُوَ}: بدل من الضمير المستتر في موجود. {رَبُّ}: بدل من الضمير مرفوع أو [عطف بيان أو نعت ثالث للفظ الجلالة]. {الْعَرْشِ}: مضاف إليه مجرور {الْكَرِيمِ}: نعت ل. {الْعَرْشِ}: مجرور، وجملة (لا إله ... ) في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو [استئنافية].
{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (١١٧)}
الإعراب {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): شرطية مبتدأ. {يَدْعُ}: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو). {مَعَ}: ظرف منصوب متعلق بحال من {إِلهاً} أو {يَدْعُ}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِلهاً}: مفعول به منصوب. {آخَرَ}: نعت منصوب، وجملة (يدع ... ) في محل رفع خبر (من)، وجملة (من يدع ... ) استئنافية. {لا}: نافية للجنس {بُرْهانَ}: اسم (لا) مبني في محل نصب وخبر (لا) محذوف تقديره (موجود). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر {لا}. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بخبر (لا)، وجملة {لا بُرْهانَ لَهُ}: اعتراضية أو [صفة ثانية ل (إلها)]. {فَإِنَّما}: (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. {حِسابُهُ}: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.
{عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {رَبِّهِ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء):
مضاف إليه، وجملة (إنما حسابه ... ) في محل جزم جواب الشرط، {إِنَّهُ}: إن: حرف توكيد