كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢١٨ - ج: 1 - ص: 169

{حَبِطَتْ ... }: في محل رفع خبر: أولئك. والجملة الاسمية: في محل جزم جواب الشرط.

وجملة الشرط وجوابه (من يرتدد ... ): استئنافية. {فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور، متعلق بالفعل {حَبِطَتْ}. {وَالْآخِرَةِ}: (الواو): عاطفة. {الْآخِرَةِ}: معطوفة على {الدُّنْيا} مجرورة مثلها.

(الواو): عاطفة. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَصْحابُ}: خبر المبتدإ مرفوع. {النّارِ}:

مضاف إليه. والجملة الاسمية: في محل جزم بالعطف على جملة جواب الشرط. {هُمْ}: مبتدأ.

{فِيها}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {خالِدُونَ}. {خالِدُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية:

في محل رفع خبر ثان ل‍ {أُولئِكَ}.

٢١٨ - {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢١٨)}

الإعراب

{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم موصول، اسم (إنّ).

{آمَنُوا}: فعل، وفاعل. والجملة: صلة الموصول. (الواو): عاطفة. {الَّذِينَ}: معطوفة على الأولى في محل نصب. {هاجَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة: صلة الموصول. (الواو):

عاطفة. {جاهَدُوا}: مثل: {هاجَرُوا،} ومعطوفة عليها. {فِي سَبِيلِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {جاهَدُوا}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {يَرْجُونَ}:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ:

{أُولئِكَ}. والجملة الاسمية: {أُولئِكَ ... }: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: إن الذين

استئنافية {رَحْمَتَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. {وَاللهُ}: (الواو):

استئنافية. {اللهِ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {غَفُورٌ}: خبر مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: (الله غفور ... ): استئنافية.

٢١٩ - {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (٢١٩)}

الإعراب

{يَسْئَلُونَكَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف):

مفعول به. والجملة استئنافية. {عَنِ الْخَمْرِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (يسأل). (الواو): عاطفة.

{وَالْمَيْسِرِ}: معطوفة على {الْخَمْرِ} مجرورة مثلها. {قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: