كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧٩] سورة النازعات - آية: ٧ - ج: 4 - ص: 2621

{الرّاجِفَةُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (ترجف ... ) في محل جر مضاف إليه.

٧ - {تَتْبَعُهَا الرّادِفَةُ (٧)}

الإعراب {تَتْبَعُهَا}: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. {الرّادِفَةُ}: فاعل مرفوع.

وجملة: (تتبعها ... ) في محل نصب حال من الراجفة، أي: ترجف تابعة لها الرادفة.

٨ - {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ (٨)}

الإعراب {قُلُوبٌ}: مبتدأ مرفوع. {يَوْمَئِذٍ}: ظرف زمان منصوب [أو مبني لأنه أضيف إلى مبني] متعلق ب‍: واجفة. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: يوم إذ ترجف الراجفة. {واجِفَةٌ}: نعت مرفوع ل‍: قلوب.

٩ - {أَبْصارُها خاشِعَةٌ (٩)}

الإعراب {أَبْصارُها}: مبتدأ ثان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {خاشِعَةٌ}: خبر مرفوع. وجملة: (أبصارها خاشعة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول: قلوب في الآية (٨)، وجملة الخبر فيها حذف مضاف، أي: أبصار أصحابها

١٠ - {يَقُولُونَ أَإِنّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ (١٠)}

الإعراب {يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. [أو في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم يقولون]. {أَإِنّا}: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (إنا): حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. {لَمَرْدُودُونَ}: (اللام): هي المزحلقة.

(مردودون): خبر إن مرفوع بالواو. {فِي الْحافِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: مردودون. وجملة: (أإنّا لمردودون) في محل نصب مقول القول.

١١ - {أَإِذا كُنّا عِظاماً نَخِرَةً (١١)}

الإعراب {أَإِذا}: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. {كُنّا}: فعل ماض ناسخ، و (نا): اسم كان. {عِظاماً}: خبر كان منصوب.

{نَخِرَةً}: نعت منصوب. وجملة: (كنا ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا كنا ... ) استئنافية في حيز القول السابق. وجواب الشرط محذوف، أي: أنبعث من جديد.