كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩٦] سورة العلق - آية: ١٥ - ج: 4 - ص: 2708

(يرى ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن الله يرى ... ) في محل نصب مفعول به للفعل يعلم.

١٥ - {كَلاّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ (١٥)}

الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {لَئِنْ}: (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم. {لَمْ}: حرف نفي. {يَنْتَهِ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (إن لم ينته ... ) استئنافية. {لَنَسْفَعاً}: (اللام): واقعة في جواب القسم.

(نسفعا): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، والمنقلبة ألفا في محل رفع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (لنسفعا ... ) جواب قسم لا محل لها، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه. {بِالنّاصِيَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نسفعا.

١٦ - {ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦)}

الإعراب {ناصِيَةٍ}: بدل مجرور من: الناصبة السابقة. {كَذِبُهُ}: نعت مجرور.

{خاطِئَةٍ}: نعت ثان مجرور.

١٧ - {فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧)}

الإعراب {فَلْيَدْعُ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يدع): فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {نادِيَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليدع ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن استمر في معاندته، فليدع ... في محل جزم.

١٨ - {سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨)}

الإعراب {سَنَدْعُ}: (السين): حرف استقبال. (ندع): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (سندع ... ) تعليلية.

{الزَّبانِيَةَ}: مفعول به منصوب.

١٩ - {كَلاّ لا تُطِعْهُ وَاُسْجُدْ وَاِقْتَرِبْ (١٩)}

الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {لا}: ناهية. {تُطِعْهُ}: فعل مضارع مجزوم،