كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٥] سورة فاطر - آية: ٤٥ - ج: 3 - ص: 1925

متعلق بمحذوف صلة الذين. {وَكانُوا}: (الواو): حالية، {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو):

اسمها. {أَشَدَّ}: خبر كان منصوب. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أشد. {قُوَّةً}: تمييز منصوب، وجملة: (كانوا أشد ... ) في محل نصب حال. {وَما}: (الواو): استئنافية، (ما): نافية.

{كانَ}: فعل ماض ناسخ. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {لِيُعْجِزَهُ}: اللام:

للجحود، (يعجزه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود و (الهاء): مفعول به.

{مِنْ}: حرف جر صلة. {شَيْءٍ}: مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يعجز، والمصدر المؤول: (أن يعجزه ... ) في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان، وجملة: (يعجزه ... ) صلة الموصول الحرفي: أن المضمرة لا محل لها، وجملة: (ما كان الله ليعجزه ... ) لا محل لها استئنافية.

{فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يعجزه) [أو بصفة لشيء]. {وَلا}: (الواو) عاطفة، (لا):

لتأكيد النفي. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بما تعلق به: في السماوات، فهو معطوف عليه.

{إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً}: مثل إنه كان حليما غفورا ... ) في الآية (٤١) والجملة: لا محل لها استئنافية أو تعليلية.

{وَلَوْ يُؤاخِذُ اللهُ النّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً (٤٥)}

الإعراب {وَلَوْ}: (الواو): استئنافية، (لو): شرطية غير جازمة. {يُؤاخِذُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {النّاسَ}: مفعول به منصوب، وجملة: (لو يؤاخذ الله ... ) لا محل لها استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يؤاخذ)، و (ما): موصولة [أو مصدرية]. {كَسَبُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (كسبوا ... ) لا محل لها صلة الموصول (ما). {ما}: نافية. {تَرَكَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو).

{عَلى ظَهْرِها}: جار ومجرور متعلق بترك [أو بحال من دابة]. {مِنْ}: حرف جر صلة.

{دَابَّةٍ}: مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لترك، وجملة: (ما ترك ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {وَلكِنْ}: (الواو): عاطفة، (لكن): مخففة من الثقيلة غير عاملة وهي للاستدراك. {يُؤَخِّرُهُمْ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، (الهاء): مفعول به.

{إِلى أَجَلٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يؤخّرهم). {مُسَمًّى}: نعت مجرور ل‍ (أجل)، وجملة:

(يؤخرهم ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. {فَإِذا}: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف مستقبل. {جاءَ}: فعل ماض. {أَجَلُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، وجملة: (جاء